脆弱的印度女性

（德國之聲中文網）因為對政府無力保護婦女和兒童而心存不滿，印度民眾再次走上街頭舉行示威。這名年幼的受害女童僅有5歲。顯然這起幼女強暴案發生之後，警察曾試圖息事寧人，想用2000盧比（約30歐元）換取受害者父母的沉默。

就在去年12月，一位年輕的女大學生和男友在印度首都新德里一輛黑車上遭遇歹徒。這名女性被多個男子輪暴並遭受毒打，當時這輛車還駛過新德里的一個警察檢查站。傷者雖被送往新加坡醫院治療，可最終，因嚴重內傷，這位女性醫治無效死亡。

特別新德里，民眾的怒火難以平息。因為看上去短時間內政府出台了更嚴厲的法規，不過似乎這個現在被人稱作"強姦首都"的地方，女童和婦女的安全依舊得不到保障。

追溯歷史

慕尼黑大學印度學家雷納特‧徐埃德（Renate Syed）表示："在古印度時期，婦女在社會中就是從屬地位。"婦女曾一直被視為是男性財產的一部分。我們在今天的印度也會看到這一點。女性的角色一直只是男人的女兒或者是妻子。她們被剝奪了自主權。"

目前的印度社會正經歷著一個飛速的現代化進程。近年來，印度的經濟增長率高至10％。從容光煥發的新德里、孟買、欽奈和加爾各這些城市可以明顯的感受到，這個國家早已經擺脫了"發展中國家"的印記。

不過，這些備受國外歡迎的印度IT專業人才或者是電信專家、科學家們只代表了印度民眾中的一小部分。印度有三分之二的人口生活在農村，以耕種謀生，他們生活的地方經常出現數個小時停電停水的現象。

專家們心存擔憂的觀察到印度的貧富差距越來越大。來自新德里的印度女權者布塔拉（Urvashi Butalia）表示："社會上的挫折情緒越來也大。"不過，這並不是女性受到暴力侵害這個頑疾深入印度社會的唯一原因。"人人都能看到，印度的司法制度不能正常運作。警察中存在受賄問題。"像布塔拉這樣的女權主義者們紛紛發出指責，印度警方在處理強暴案的時候往往偏袒作案者：特別是案件涉及到有影響力的或富人的時候。此外，不堪重負的司法體制還有審理遲緩的問題，訴訟程序也是一場昂貴又消耗精力的過程。

文化傳統

女性在印度社會中往往處於不利地位也有著其他原因。一直以來，按照印度教習俗，女兒出嫁時娘家是要出一份昂貴的陪嫁嫁妝。雖然這種做法被禁止了數十年，不過這個傳統很難被根除。因為新娘的家庭會認為如果他們不辦嫁妝會十分丟臉。女性、女孩都被看作是巨大的財政負擔。基於這個巨額陪嫁的傳統，在印度的一些地區，特別是北部各邦，如旁遮普（Punjabi）或是哈裡亞納邦（Haryana）近幾年流產女性胎兒現象比較嚴重。男尊女卑的現象在兒童時期就出現了。有研究表明，在印度很多地區，媽媽用母乳哺養男性嬰兒的時間要長於女性嬰兒。另外，一些子女多的大家庭往往會犧牲女孩的教育權利，送男孩子去上學。因為在印度還存在著"嫁出去的姑娘潑出去的水"的這種觀點，一旦女兒邁進婆家，就不是自己家庭裡的成員了。所以對於家長們來說非常重要的是，要讓兒子接受教育。印度是一個沒有社會保障制度的國家，兒子就等同於養老保險。

印度政府也嘗試去改變人們的這種傳統觀念，出台了公立學校給女童實行免費教育的政策。2011年的人口普查結果顯示了積極的效果：印度婦女的識字率已上升到65.4％，就在2001年，該數據還不到48％。但印度男性識字率要高得多。

所有的這些因素使得，特別是年幼的女童容易成為攻擊的目標，印度學家雷納特‧徐埃德表示，這位被強暴的女童就是一個典型的案例："容易上手。在印度街頭，隨處都是走動的小孩子，安全性很差。特別是小女孩往往容易被嚇住。她們受到的傳統教育就是順從聽話，以男子為尊。"

不過印度女權者布塔拉仍然看到了積極變化的跡象。去年12月的輪暴案引發了社會的公開辯論，報案率也出現提高，她說："雖然政府沒有全面接受我們的建議，不過還是出台了更嚴厲的刑法。我們還是認為，新的法律是成功路上的第一步。"

她認為，只有通過更多教育才能促成質的改變，而這必須要從家庭入手。不過布塔拉耶也表示，這將會是一條漫長艱難的轉變道路。

作者：Priya Esselborn 編譯：文木

責編：李魚