"费曼"红线何在？

（德国之声中文网）"费曼（Femen）"运动的主要诉求是反父权主义（Patriarchat）及反对压迫女性。她们的出现至少总赢得了轰动效应。前些日子，她们为支援受到死亡威胁的突尼斯女权主义者阿米娜·泰勒（Amina Tyler）而在欧洲各大城市发起了"上空圣战（Oben-Ohne-Jihad）"：例如在柏林最古老的清真寺或巴黎的突尼斯大使馆前。她们在赤裸的胸前写着："还阿米娜自由"及"X伊斯兰（Fuck Islamism）"。

今年三月，阿米娜·泰勒把自己的上空照片上传社交网络，在裸露的皮肤上写着："我的身体属于我自己"。当突尼斯极端保守的伊斯兰教士要求以石刑（Steinigung）处死阿米娜时，"费曼"女性主义者发出采取抗议行动的呼吁。

穆斯林妇女不认同

其后，阿米娜在接受一家法国电视台采访时，对于"费曼"的公开支持表示高兴，但认为烧毁伊斯兰教旗帜的行为很过分。她说："这种做法得罪的不是某些人，而是全体穆斯林" 。此外她还表示，担心自己可能有生命危险，考虑离开突尼斯。

"费曼" 毫不妥协的抗争行动和写在海报或身体上的挑衅语言，遭致了一些人的反感，因而一个针对"上空圣战"抗议行动的"穆斯林妇女对抗"费曼"（Muslim Women Against Femen）"的组织应运而生。她们在脸书（Facebook）上宣称："费曼"患了"伊斯兰恐惧症"，是帝国主义者。

野蛮女权主义-"费曼"

女作家及记者希拉尔.塞琴（Hilal Sezgin）对"费曼"女性团体的抗议活动持批评态度， 她说："我很惊奇，2013年的今天，这种粗暴和简陋的女性主义居然还能存在。90年代初我也积极参与过争取女权运动，例如有关争取妓女权益的问题等。那时我们就思考，要怎么做才不至于侵犯到妇女的自主权，或使她们成为众矢之的。"

现代女权主义者寻求的是解决妇女问题的具体方案。塞琴指出："我们从女权主义的实践中吸取的经验，就是，维护女权是体现妇女们互相团结、支持的一种方式。我们应该从这种形式的团结中，去了解可能与自己志同道合的对方。而这正是"费曼 "女性欠缺的一部分。她们采取陈旧，充满偏见的"伊斯兰恐惧症"手段：用自认为的"西方式自由"，坦胸露乳地直面被压迫的蒙面妇女"。

坚持"费曼"模式

五年前成立于乌克兰的"费曼"女性组织，为自己的行动方式提出辩护：无论抗议的对象是谁，"费曼"坚持自己的抗争方式，"妥协"不在考虑之列。"费曼"行动者舍甫琴科（Alexandra Shevchenko）表示："妇女被压迫就是被压迫，走遍天下我们都会采取相同的抗议行动"。

她接着说到："我们理解许多穆斯林妇女的看法，认为我们对她们的生活方式指手画脚。但事实并非如此"。"费曼"不希望被误解，然而这难解的结，却形成她们与当地女权维者护者之间难以逾越的鸿沟。女作家塞琴要求的"对话"显然还没有实现。

舍甫琴科说："我们正在寻找能够认同我们的穆斯林妇女告诉我们说：是的，我们跟你们是一样的，同你们一样感受到那种对女性的束缚；我们支持你们进行的斗争"。舍甫琴科表示 乐意同穆斯林国家的女性维权者合作，前提是，她们必须支持"费曼"活动者的观点及她们的抗争手段和方式。　

作者：Jennifer Fraczek　　 编译：杨家华

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