贝多芬的“聊天记录”

（德国之声中文网）据贝多芬的友人冯布洛宁（Gerhard von Breuning）回忆，贝多芬会见来客时，旁边总有一个笔记本和一支铅笔，来访者将自己要说的话写在本子上，让贝多芬口头回答。

有时，贝多芬也用这个本子记录自己的一些音乐灵感和突发的想法。透过谈话记事本，不仅能一窥"乐圣"的作曲思路，也能近距离了解贝多芬其人。对研究贝多芬的学者普拉藤（Emil Platen）来说，这些本子是一个价值无穷的宝库。"这些笔记本对贝多芬的生平研究极为重要"，他对德国之声表示："人们可以从中了解到贝多芬从1818年到去世之前的个人经历。"

生蚝和庄严弥撒

里面记录的有普通的日常琐事，也有音乐上有重要意义的内容。"常常就是记录吃了什么，与仆人有哪些不快以及后来的病痛和治疗"，普拉藤介绍说："当然也涉及当时维也纳的社会和文化生活。"

比如本子里可以找到一张购买葡萄酒、牛肉和生蚝的账单，也可以看到一段《庄严弥撒》的乐句手稿。

很长一段时间里，人们对贝多芬这些笔记的文献价值一直存在顾虑。因为在贝多芬死后它们由贝多芬的秘书和首部传记作者辛德勒（Anton Schindler）保管。

在准备写作贝多芬传记的过程中，辛德勒将这些笔记"为己所用"，甚至破坏、篡改。他销毁了多册笔记本，擅自加入自己与贝多芬的"谈话"，目的是把自己打造成受到贝多芬信任的人，尤其是在有关其作品上演的细节问题上。

当时就有人怀疑辛德勒在作假，但直到20世纪，人们才揭穿了他作的许多手脚。

生活的半边音

出现在笔记里的访客中，有贝多芬的朋友、他的弟弟约翰和侄子卡尔，也有当时的一些名人，如诗人格里帕尔策（Franz Grillparzer）、作曲家切尔尼（Carl Czerny）和罗西尼（Gioachino Rossini）以及当时只有11岁的钢琴神童李斯特（Franz Liszt）。

由于贝多芬大多口头与来访者交谈，所以这些谈话笔记读起来就像只记录了一方讲话的电话记录。至于贝多芬当时说了些什么，人们只能猜测。

这些文字也反映了贝多芬博览群书。他与客人们常常谈到文学爱好，从荷马、普鲁塔克、柏拉图等古希腊经典到莎士比亚、卢梭、歌德、莱辛、席勒的作品。1820年2月1日，贝多芬正在潜心创作《庄严弥撒》，突然"贴出"康德《实践理性批判》中的一句话。"我们头顶的星空和心中的道德律--康德！！！"对于深受启蒙思想影响的贝多芬来说，这句话成为他生活和作曲的座右铭。

警察国家的朋友圈

笔记中的许多言论出自贝多芬关心政治的朋友圈。他们在维也纳郊外的酒馆讨论天下大事，特别是维也纳会议的后果。首相梅特涅独裁统治下的奥地利是个警察国家，每5个维也纳市民中就有一个为秘密警察打探消息。有一次在贝多芬想发表批评性"厥词"之时，立刻有人警告："下次再说，现在有密探在这儿！"这时贝多芬就会拿起笔。

自信的艺术

笔谈的很大一部分内容是贝多芬的作品。可以看出他是一个自信的艺术家。就《庄严弥撒》他写道："这是一部永恒的作品。"1822年冬天一位来访者表示，一名艺术家应该追赶时代精神。贝多芬答道，他从不会这样做，因为"否则所有的独创性将不复存在。我不能剪裁、打磨自己的作品让它们符合时尚，以迎合众人的口味。有新意和独特的东西源自本身，不需刻意追求。"

1820年3月贝多芬就曾写下过类似的语句。"世界是个国王，希望受到阿谀奉承。但真正的艺术是执拗的，无法把它强塑成一个迎合他人的形式。"

当人们告诉他，观众对他的一部后期弦乐四重奏作品反映是不甚理解时，贝多芬很是淡定。他说："他们会喜欢的。我知道，我是个艺术家。"

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