评论：在排斥外来和拒绝现实之间

（德国之声中文网）恐怖主义本身有着清晰的定义，即"通过暴力行为系统性扩散害怕情绪以及畏惧心理"。

按照这个定义，发生在维尔茨堡不远处的刀斧袭击案称不上标准的恐袭案。虽然人们目前已经获知，这名号称17岁的阿富汗男性给"伊斯兰国"的宣传分子发去了同"非穆斯林"进行暴力斗争的视频，不过，"伊斯兰国"即便事后称颂该凶杀事件，但该组织并没有给凶手下达指示，这一背景下，"系统性"这一恐怖行为的特征，是否存在呢？

媒体避免使用"恐袭"概念

德国媒体至今基本一致地不把周一晚发生的暴力事件称为"恐袭"，而是"袭击"。后来有报道说这名男子的朋友在阿富汗死亡后，他可能在短短的数天里走上了极端化的道路，之后，媒体又将此次刀斧砍人案称之为"滥杀无辜"。

媒体字面上苛求正确选择定义的做法不是没有问题：受众当中有很大一部份不再信奉这条逻辑。对普通民众而言，越发频繁的大小暴力袭击事件中，其凶手都毫无例外来自同一宗教的这一事实，本身就构成了某种逻辑，即它让我们不得不信。因此许多人平添了恐惧（恐怖行动就此达到了目的）：他们自己也有可能成为极端伊斯兰恐怖行动的受害者。

在恐惧的氛围里，人们的行为将变得不理性，这一点在社交媒体反映得特别明显。维尔茨堡凶杀事件的第二天，社交媒体上许多发言将默克尔总理去年9月向难民敞开边界的决定，说成是所有罪孽的渊源。而没有人注意到，凶手其实于2015年6月已经来到德国申请避难。尼斯、巴黎以及布鲁塞尔发生的恐袭事件的凶手，无一例外都是法国公民或者比利时公民，换言之，问题早已在自己的家里形成。

排斥所有穆斯林对融合于事无补

无论人们对敞开边界持怎样的态度，排斥所有生活在这里的穆斯林违背一个自由公民共和国的基本原则。即便仅仅考虑国家安全的因素，促进这一人群融合德国社会也必须卓有成效，对他们排斥对于融合有百害而无一利。像这样的思考对社交网络而言可能过于复杂，那里，对"欢呼欢迎"的不屑，对"赠送泰迪熊"的嘲讽以及对"解体德国"的鄙视，让人亢奋不已。

另一方面，政界的做法同样让人费解。死守"不允许出现的，就不能出现"的信条，只要有人指出凶手都来自同一宗教，这人就会被扣上"纳粹"的帽子，遭到棒喝。即使没有这么严重，至少也会被谴责为"加强右翼党派势力"。或者为凶手癫狂而问心有愧：这个年轻人在逃亡的路上精神受到刺激，因此他的行为是"乱杀无辜"，而不是有目的凶杀，也许之前对其进行治疗就不会酿成今天的杀人案了。德国普通民众对这类表白只能报以无可奈何的摇头叹息。

凶犯被击毙不到两小时，前联邦部长、绿党籍政治家居纳斯特（Renate Künast）在推特上发声，她认为警察射杀了凶犯而不是活捉，是不明智之举。在不明细节、不了解警方执行任务的情况下，凶手成了受害者。网络上对居纳斯特的一片叫骂，她该领教了吧。

在正式的媒体上，这样的发言最多出现在读者来信栏目或者读者评论的空间里，而在社交媒体，它们却满目皆是。自去年秋季以来，德国社会出现了分裂，其程度之深，为数十年来之罕见。德国人不愿想象造成多人死亡的大规模空袭案件，也不愿强调"团结一致使我们强大"的口号。

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