背景分析－东南亚的伊斯兰震源

与阿拉伯世界有很大差别

必须看到的是，东南亚的恐怖主义根基跟阿拉伯世界是完全不同的。伊斯兰教相当晚才进入印度尼西亚，大约始于14世纪。在印尼的各个岛上，基础打得有深有浅。

比如，北苏门答腊岛上的伊斯兰就比爪哇岛上浓烈得多。而爪哇则是印尼的主岛。约三分之二的印尼人居住在那里。这里的行为，决定，对印尼其它岛屿有着决定性的影响。

正是在这个最重要的爪哇岛上，人们对伊斯兰教的信仰可以说浮于表面。许多爪哇人，尽管他们转而信仰伊斯兰教，但他们始终保持着他们的伊斯兰前信仰世界。 伊斯兰教在印尼被迫作出对当地习俗与旧信仰的适应和容让。

而现在被视为恐怖岛的巴厘甚至可以视为印度教的领地。此外，在印度尼西亚还生活着约2000万基督徒。那是荷兰殖民时代的遗产。

伊斯兰难以独霸印尼政坛

事实上，今日印尼是一个多宗教国家。虽然85％的居民自认是穆斯林，但他给旅游者的印象总是一个多极起伏的地方。至少在当前，很难想象伊斯兰会在印尼获得政治上的统治地位。

德国弗莱堡政治学教授吕兰德认为：“印尼虽然是世界上最大的伊斯兰国家，但在伊斯兰教方面，不能以中东与近东的尺度来衡量印尼。相当大一部分居民只能说是名义上的穆斯林，他们的伊斯兰信仰在很大程度上带有自然宗教、佛教和印度教传统的印记。”

在这个国家独立以来的50多年里，各届政府和势力强大的军方都努力让伊斯兰远离政治。他们知道，他们这样做能得到大多数国民的支持。1999年，印尼进行了自1955年以来的首次自由选举，然而，高举伊斯兰旗帜的众多党派最终的总得票数加起来也没有达到一半。

选举中获胜的是高举民族旗帜的跨宗教的党派。未来的选举大体上也将如此。原因之一是，关心政治的穆斯林在印尼并没有找到一个共同的路线。因此可以说，印尼虽然现在成了恐怖袭击的对象，但它并不是一个伊斯兰的火药桶。

菲律宾情况类似

菲律宾是亚洲唯一一个基督徒占人口多数的国家。南部伊斯兰少数“民族”的反抗斗争已有几百年的历史。现在，他们的斗争主要指向北方基督徒的南迁。但他们的斗争几乎谈不上有什么结果。

有些菲律宾南部组合已经沦落为强盗团伙，比如阿布.萨雅夫的团伙。这个团伙以绑架和谋杀而闻名。菲律宾政府对这个团伙的斗争也得到了美国的支持，但收效甚微。这些团伙有的也得到国外激进伊斯兰组织的支持。

和平谈判断断续续地已经进行了几十年。一个中心争议点是土地争端。但现在，本地人和外来人的居住区已经几乎无法分开，使这个问题更加难以解决了。帕少大学达姆教授认为：“那里将继续是一个冲突地区，就象500年来始终是冲突地区那样。”

对遥远的首都马尼拉来说，南部的冲突是个问题，但并不是给政府带来难以承受的压力的问题。政府每天要面对的还有许多其它问题。

雅加达问题更严重些

印尼的首都日子应该说比马尼拉难过。印尼至今深陷在严重的经济危机之中。其它任何国家都不象印尼受亚洲金融危机打击之巨。1998年，苏哈托总统因此而下台。从那以后，这个国家想品尝民主的滋味，但举步维艰。政治上的不稳定显而易见，腐败象以往一样深入骨髓，数以百万计的人挣扎在贫困线下。

极端伊斯兰组织当然想要利用这些。他们懂得如何用媒体做文章。一次几千人的游行可以上电视镜头。但无论如何， 走上街头的总是政治上的少数派。

总而言之：

南亚虽然成了国际恐怖主义的活动舞台之一，但在象印尼和菲律宾这些国家的民众中，伊斯兰恐怖主义的同情者要远远少于阿拉伯世界。美国和西方要在东南亚建立第二前线时，必须要考虑到这样的因素。