中东基督徒 - 德国后援地

（德国之声中文网）目前生活在德国的中东基督徒大约20万左右，其中许多已是第二代或第三代人，新成立的"中东基督徒中央委员会"将作为他们的代言人，向外界传达中东基督徒的困难处境。

信息可靠

"中东基督徒中央委员会"主席西蒙.雅各布（Simon Jacob）表示，中东教会成员已成功融入德国社会，因此迄今未存在组织这种社团的必要。但是随着中东局势发展，情况发生了变化，他说："现在我们有必要同心协力向外表达共同的政治诉求"。主导"中东基督徒中央委员会"组织工作的是科普特东正教教堂（die koptisch-orthodoxen Kirche）、叙利亚东正教教徒（syrisch-orthodoxen）以及东方使徒教会（die Apostolische Kirche des Ostens）等代表。委员会于3月组成，7月25日正式宣布成立消息。

雅各布表示，中央委员会的一项重要任务，是向德国官方提供有关中东基督徒处境的正确信息。他说："我们要借此说明实情以争取人们的理解"。他们发出的信号显然已获得视听：今年联邦德国准备收容5千叙利亚难民。但基于难民数字的庞大，雅各布认为，这仅如沧海中的一滴水珠。为确切了解亟待救援难民的真实情况，今春德国政府求助于中东基督徒中央委员会，请他们帮助德国官方部门联系难民家庭。雅各布说："为此，我们启动了关系网络，并联系了当地教会"。中央委员会与德国内政部一致认为，除叙利亚基督徒外，也需要向其他受难的少数族群提供保护。

和平共处是目标

雅各布将援助深受内战蹂躏的叙利亚基督徒视为重要责任，但难民大举外移的情况却不允许发生，而是通过必要的外交途径，为基督徒留守家乡创造条件，否则，叙利亚及其它中东文化中的重要部份将面临流失。或许德国能够在促成中东各宗教团体的严肃对话助一臂之力，而中央委员会可在此扮演一个关键角色。雅各布相信，当前全球人数排名第二的德国中东基督徒，肯定有能力搭建起一座沟通的桥梁。

为达成长期的沟通和理解，雅各布什望结合在德国的其它宗教组织一同为中东各国的，例如穆斯林及犹太人，创造未来远景。他表示，只有通过合作才能达到此一目标。此外，如德国对宗教团体提出的民主法制要求，也应在中东如法炮制。

“小恶”阿萨德

德国"科学与政治基金会"（die Stiftung Wissenschaft und Politik）的专家施泰因贝格（Guido Steinberg）表示，长久以来，中东基督徒是深受迫害的群体，而过去这些年发生的伊拉克和叙利亚内战，更强化了这一趋势，他说："现在中东各国存在于基督徒意识中的一种发展趋势，就是'伊斯兰化'。2003年以来，伊拉克基督徒人数已经减半，因为许多人不堪伊斯兰教徒的压迫而逃亡国外。叙利亚的基督徒则长期受到阿萨德的保护，原因是，这名独裁统治者为争取民众支持，向所有社会族群示好，尤其是少数族群，如阿拉维派、基督徒和德鲁兹教徒等。因此对他们来说，阿萨德只算是小恶，其它宗教团体的敌对立场则更为明显，特别是占多数的阿拉伯逊尼派教徒" 。所以施泰因贝格评估，自阿拉维派教徒遭反对派袭击后，叙利亚基督徒也深恐被反对派视为阿萨德政权的受益者及合作者。

援助挂钩宗教自由

"德国福音派教会"（die Evangelische Kirche in Deutschland）外国事务主教辛德许特（Martin Schindehütte）指出，面对此种发展趋势，从德国很难施加影响，不过仍然存在改善中东基督徒处境的可能，他说："比如通过政策性的支援计划，明确将宗教自由和人权诉求纳入双边关系"。他表示，宗教自由是通向民主及和平的关键因素。而这正是德国政治人士今后在与中东进行谈判时必须更加强调的立场和主张。

辛德许特主教同时呼吁西方国家在向中东苦难民众提供援助时，要谨守自我责任意识及设身处地为人着想，避免新的离情分化。基督教慈善援助组织"人人有食会"（Brot für die Welt）、基督教福利会（die Diakonie）以及所属的灾难救援组织等，是向叙利亚人民提供援助的主力。辛德许特主教强调："我们不仅援助当地基督徒，同时也将该地区或某城区的所有民众纳入援助范围" 。他指出，和平必须建立在共同发展的基础上，他同时确信："实行派别政治或仅支持自己的宗教组织，只能加深鸿沟或挖掘新的沟渠。"

作者：Günther Birkenstock 编译：杨家华

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