豪华的吉卜赛墓地

万圣节一早，墓园刚刚启开大门，就有许多市民手捧鲜花、带着蜡烛涌了进来。好像前两天就有家属来探望过逝者，因为大多数墓地上都有土壤都有被翻动过的痕迹，花坛里重新栽种了鲜花，墓碑也擦洗得光可鉴人。德国人的祭奠方式不如中国传统方式那么繁复，没有燃烧纸钱、没有燃放鞭炮、没有进贡酒食、也不见向墓碑磕首行礼的。他们扫墓的过程安静、缄默，主要的内容不过清扫、整理墓地、点燃蜡烛、有的扫墓者还会轻声朗诵经文，同行者之间没有过多的语言交流，祭奠的过程也比较短暂。

豪华的罗姆人墓地

波恩城里一共有40多处墓地。其中，有一处墓地格外地与众不同。走进园内，可以看到好几处装修非常华丽的墓地，和通常的墓地相比，它们占地面积大出两三倍，而且，整块墓地上都建有类似亭台楼阁的建筑，余下的地面也都铺设大理石，没有暴露的土壤，所以也不见花卉植物，但设有专门的烛台，有的烛台还装配了防风的玻璃罩。建造墓地的材料多为黑色和金色，在点点阳光的辉映下显得雍容华贵。更有甚者，还用金属栅栏把墓地围在当中，栅栏的外围才是一些长青类的植物。和普通墓碑相同的是，这些豪华墓地上也只刻有墓主人的姓名和生卒年月，几乎没有其它碑文。从墓碑上的照片或雕像看，墓主人大多体态高大、硕壮，面貌不太像是本地居民。

据其他扫墓人介绍，这些豪华墓地属于罗姆人(也称作吉卜赛人)。这是一个以"流浪生活"为特征的民族。他们原籍印度西北部，公元10世纪前后开始出走，渐渐地遍布世界各地。每年的万圣节，罗姆人的后裔都会成群结队地来到先人墓地，举行悼念活动。

迪拜望族和的罗姆国王的后人们

临近正午，记者遇见20多位穿着非常讲究的扫墓人，他们手捧鲜花来到墓前。男士们一律穿着笔挺西装，女士都脚踩高跟鞋、穿素色的过膝套裙。他们说，他们是来自迪拜的比拉（Biela）罗姆大户家族，"那些相邻的墓地葬着的都是我们家族的亲戚，比拉（Biela）是我父亲，也是早期迪拜的大户人家，我的妈妈、叔叔、阿姨也都葬在这里"，一位专门从迪拜飞来祭拜的家族成员介绍。他说，这些墓地都是四年前修建的，花费折合100多万人民币。"由于家族在迪拜的地位和影响，每位家族成员的墓地都建造的很考究，价格自然不菲"，多数普通家庭很难负担这么昂贵的丧葬费用。他说，家族的祭扫墓活动通常都会从中午一直持续到晚上墓园关闭为止。

一行人首先清扫墓地，然后，摆上20多盘红玫瑰，"红玫瑰是爱的象征，表达我们对逝去亲人的爱戴和怀念"，另一位家族成员说"母亲生前一直住在铺着红地毯的家里，这些盛开的红玫瑰就像她生前习惯使用的地毯。"点燃红蜡烛之后，这群罗姆人就忙着燃起香烟、打开酒瓶。有人把香烟立在墓碑前，那是因为逝者生前喜爱抽烟，酒则被洒在墓前和植被丛中，"美酒寄托着我们的哀思"这位已在德国生活了30多年的家族成员动情地说。接下来，众人开始饮酒、聊天、唱歌、起舞，狂欢才是扫墓的重头戏。"这是我们家族，也是罗姆人的习俗，虽然逝者肉体已经离去，但他们的精神与我们同在。因而，我们要与逝者相聚、要诚意祝福，得不醉不归！"

和汉族传统的扫墓习俗很相似，罗姆人也是"素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器"祭祖。"作为少数民族，我们长期受到社会的歧视，特别是二战期间德国纳粹对我们民族和家族的精神伤害，使无法平复的。"比拉的儿子说，每当想起本民族的屈辱史，都难免感到愤慨或悲伤。

在同一个墓园里，还有罗姆人的国王乔瑞（Czori)家族的四块家族墓地。当年的国王费尔科.乔瑞(Ferko Czori) 的墓大约占地20平方米。建造皇冠型墓碑一共耗费了25吨印度花岗岩和整整两个月的时间。在墓碑的一侧还耸立着一座国王的白色大理石雕像，雕像的作者是一位居住在意大利的比利时艺术家。费尔科国王的侄子里卡多（Ricado）说，这块墓地建于1997年，造价大约相当当地一座别墅的价格。"只有国王才可以享受如此的礼遇"，里卡多说，现在国王的后代们都过着和普通百姓一样的生活，并不奢华，也没有特别的照顾。"罗姆民族是个强悍、不屈的民族，仅仅从墓地的规格和档次，就不难看出我们的社会地位，也能看出罗姆人的强烈归属感"，里卡多为自己是罗姆人的后裔感到自豪。

与比拉家族不同的是，这群同为罗姆人的国王后裔不喝酒、也不唱歌，只是静静地聚着，分享他们带来的传统食品。

作者：丽丽

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