e时代的麦加朝拜

e时代的麦加朝拜

即便是最古老的宗教礼俗，人们也能在其中看到智能手机和互联网的使用。比如，在麦加的朝圣中。在朝圣者中间，脸书、推特以及其他媒体的使用非常普遍。

当穆斯林朝圣者围绕天房转圈时，他们在社交网站上的网友也越来越经常地参与进来。通过社交网站，朝圣者可以以实时将经历讲述给分散在全球的网友。或者，他们使用智能手机，学习掌握朝圣的礼节，并同时与朋友亲人保持密切的联系。当地政府也利用新媒体，组织和引导朝圣人流。不仅如此，在脸书等社交网站，各类旅店以及朝圣导游服务相互展开竞争，做广告，发帖子，以争取顾客的欢心。毫无疑问，新媒体正在世界上最大宗教活动中，领引时尚。

通过推特请求宽恕

一名年轻的朝圣者在推特上写道：如果他冒犯了谁，希望他能够宽恕。他继续写道，"明天我就启程前往麦加了。假如过去我曾给你们找过麻烦，请不要生气"。作为穆斯林，他会在麦加请求真主的原谅，为他以前做过的所有错事。但大家也应该宽恕他。他使用推特同那些无法直接或者无法电话沟通的人进行交流。

在前往麦加的准备期间，社交网站就发挥了作用。在朝圣过程中，也能感受到它们的存在。一名朝圣者在脸书上写道："希望和平与你们同在。我现在正在麦加圣城。刚才围绕天房转圈时，那种感觉太奇妙了，无法写下来。"

一些朝圣者还将视频上传到YouTube上，同网友分享有趣的事件或介绍有意思的人物。一个视频的题目是"麦加世界里的小小朝圣者"。它介绍了一名身高不足1米的朝圣者。还有一些人将他们的政治或经济观点传上互联网。一人写道:"我想，麦加应该属于所有的穆斯林，朝圣创造的资金也应该属于所有穆斯林，而不该属于哪一个国家。这笔资金应该流入援助索马里人的项目。"穆斯林学者也通过推特传播他们自己的理念。一名穆斯林酋长的推文是这样的："到过麦加的穆斯林，不必亲自再来麦加。他可以用资金支持其他穆斯林前往麦加。"

一名来自欧洲的朝圣者使用智能手机，在脸书上用图像和文字描述朝圣的经历以及朝圣过程中的不同站点，它们之间都相隔若干公里。他用英语写道，他们前往的下一个朝圣站点是哪个，还给出他的建议，比如在哪里过夜，什么时候动身最佳，使用什么交通工具最理想。

为朝圣者建立的Apps

苹果也设置了不收费的"iPhone-Islam"网页，专门服务于朝圣者。其中有一个服务项目是朝圣祈祷。一些iphone的服务是多种语言的，还有一些服务附带了音频或者电子书籍等大型宗教百科全书。一名朝圣者写道："Apps包括许多可能被朝圣者忽视了的信息。感谢那些开发了这一网页的人。我在今年的朝圣中会替他们祈祷。"一些服务也可以在离线状态下获得，但另一些则必须连接互联网。当地的电信公司为争取朝圣者展开了异常激烈的竞争。

新媒体同维护人权

一名居住在麦加的居民在推特上写道："我是麦加之子。我将朝圣看作是世界人民的大聚会"。来自世界各地的穆斯林肤色不同，国籍相异，属于不同的伊斯兰派别。原籍伊拉克的加拿大阿訇阿-阿塔也到麦加朝圣。他的命运不久前在 YouTube、推特以及脸书上广为传开：这名什叶派神职人员同时也是一名生物化学家，他曾在朝拜的过程中被沙特警方拘捕，原因是他在在一处墓地做了数次祈祷。这些信息是伊斯兰人权组织IHRC提供的。沙特阿拉伯人认为，什叶派伊斯兰人不能在墓地祈祷。据称，这名加拿大人现已获释，这其中有公众压力的功劳。显然，即便在沙特，即便在朝圣的过程中，新媒体也是同践踏人权进行斗争的和平武器。

沙特政府也在苦苦钻研和利用新媒体，他们全天候地为朝圣者提供在线服务。朝圣者可以在宗教圣殿使用现代化科技，政府提供相关信息和咨询。有关朝圣的问题，甚至是以互动的形式得到回答。

作者： Ali Almakhlafi 编译：李鱼

责编：叶宣