(德国之声中文网) 根据我们的了解，中国传统的治国理念是谨慎、内敛的。统治者拥有几乎不受限制的皇权，但是也明白：没有人能够自称掌握了真理。受命于天的君主是否按照道家的理念治国，则总是要由后人评价。也因此，著史始终是中国政治文化的重要组成部分。编写史书的人，掌握了当权者身后的评价权。
今年11月8日到11月11日召开的中共十九届六中全会通过了《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，也被称为中共"第三次历史决议"。和分别发表于1945年、1981年的前两次历史决议不同的是，第三次历史决议的标题就已经显露出，至少在涉及习近平时，内敛的传统治国理念不再得以遵从。
以往的历史决议往往将清算此前的过失置于中心位置，这在第三份历史决议中不见影踪。恰恰相反，决议认为，习近平的新时代治国政策是建立在中共的"重大成就与历史经验"之上。决议要传递的核心信息就是：习近平的治国理念吸纳了过往的一切成功经验，他就是一个完美的领袖。
这样的一份决议，总是要精心准备的。中共的第三份历史决议，似乎也早早地被引入了合适的轨道：早在2021年初，中共就借建党100周年的时机发行了几本"党史学习教育指定书目"，为新的历史决议奠定基础。既然习近平的党史观已经通过无数的传播渠道变得无人不知，那为什么还要出炉这样一份历史决议呢？据我们的观察，中国正在走向国际舞台的中心位置，而中共正置身于这个新时代的开端。为了迈好这至关重要的一步，中共必须要团结有力，需要一个完美的领袖，而在习近平身上则找到了完美领袖的一切要素。这是中国政治个人崇拜的新篇章。
中共高层也许希望，这份历史决议能够平息持续许久的党内争议。但是，六中全会闭幕短短几天后，种种迹象就表明，这份期望没能成为现实。决议的全文至今没能公布，中国公众得到的只是对决议的各种解读，而且解读方式还多种多样。号称大权独揽的领袖，这些天在忙着会晤所谓的"民主党派"人士，希望从后者口中获得对这份历史决议的确认。
中共这次的算盘可能并没能完全如意。宣传机器开足马力想把习近平捧上天，习近平的实际权威却并没能相应地同步上涨。这是因为，习近平缺乏适度的自我克制，而这正是中国公众所期待的。自称全知全能的人，恰恰暴露了他在这一点上的无知：统治者必须要自我克制，才能避免跌入深渊。
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