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儒家复兴:一场悄悄的革命

本文不代表德国之声观点<br>本站网址:www.dw-world.de/Chinese2004年4月3日

‘新苏黎世报’的一篇文章回顾了儒家学说在中国的历史地位。文章指出,自十九世纪中国遭受西方列强入侵以来,无论是试图以社会和技术进步图强的知识分子、还是通过暴力革命改造中国的毛泽东领导下的共产党人,都把儒家学说视为导致中国衰弱落后的大敌。但在中国社会现代化的大潮中,尤其在人们失去精神支柱的今天,儒家的价值观正在悄悄地复兴:

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孔子宣扬的理想社会:“大道之行也,天下为公”(‘礼运’)图像来源: AP

“自从经济开放以来,革命前、甚至共和前的价值观重新得到了加强。皇帝时代的器物不知不觉地进入了新富豪的生活。反映过去皇朝故事的电视剧和小说深受欢迎。目前,一部关于孔子生平的三十集电视剧即将摄制完毕。摄制该电视剧的摄影厂厂长说,这部电视剧已被教育部列为教材。

共产党的正式文件中虽然不提孔子,但各种迹象间接表明,中国领导人认识到这位伟大智者对中国前途具有的价值。两年前,经政府同意,孔子的出生地山东曲阜成立了儒学研究所,当时的党和国家首脑江泽民及人大常委会委员长李鹏都书面致词祝贺。”

文章指出,只要留心一下江泽民执政最后几年的讲话,就可以发现他在不少地方暗示孔子思想。共产党已告别了阶级斗争和世界革命,代之以普遍富裕的目标。这也正是孔子的主张,孔子认为普遍富裕是通往大同世界之前的初级阶段。文章最后写道:

“在过去的四分之一世纪中,中国在经济、技术和社会现代化方面完成了多次量子飞跃,这就需要中国在很大程度上接受西方的生产、管理和行为方式。虽然传统主义者也许会反对这一切,但很多西方行为方式已成了当然或必然之事。

“中国出现了一个历史上从未有过的、强大的中产阶层,相当多的中国人通过旅游、留学或媒体认识了外部世界,所以我们可以充满信心地认为,中国不会出现过去那种反对西方情绪的新版本。但是,我们也要看到,中国深深扎根于丰富的历史和古老的文化之中,这样,今天的现代化顶多只会改变表面,而不会触及中国的根基。所以可以预计,随着生活的日益富裕和自我意识的日益增强,中国将更为看重自己的价值和传统。”