劉柏年談寧夏助理主教祝聖儀式推遲

德國之聲：最近一些外電都盛傳李晶的祝聖儀式被推遲是因為梵蒂岡教宗沒有批准，95歲的寧夏天主教區主教劉靜山也曾向媒體表示，現在不是宣佈任命的時機。您能談談推遲的具體原因嗎？

劉柏年：那是外電媒體的不實猜測。實際上，寧夏教區正在為製作聖像以及祝聖儀式的很多工作做準備。而且祝聖儀式日期之前根本也沒有定下來。所以這些推測就不是真實的。另外，中國和梵蒂岡至今沒有正常的外交關係。從1958年開始，梵蒂岡一直和台灣保持著外交關係，沒有和中國建交。這就導致了中國教會和梵蒂岡沒有正常的往來，這個責任在梵蒂岡。所以中國教區選主教可以說是自己決定的。

德國之聲：1958年3月，中國的137個教區首次選出了兩位主教，上報了梵蒂岡等待批准，但後來被梵蒂岡拒絕了。現在中國教區主教人選決定後是否還要爭得梵蒂岡的認可呢？

劉柏年： 1958年，中國天主教評選主教被梵蒂岡拒絕之後，只能根據中國天主教的歷史情況自己評選主教。和今天一樣，中國天主教教區的主教是通過選舉產生的主教。基於中國教會不能沒有主教的原因，所以最後就確定，為了天主的緣故，為了教會的利益，中國教會自己舉行祝聖儀式。而且這個傳統保持了快50年。但從80年代後期開始，梵蒂岡也陸續認可了中國的170多位主教。所以說這次李晶神父的祝聖儀式沒有必須獲得梵蒂岡認可的需要。

德國之聲：中國天主教會是否親自從教宗那裡得到對李晶神父進行祝聖儀式的認可呢？

劉柏年：根據外電的說法，梵蒂岡認可了李晶神父當選。因為中國教會和梵蒂岡沒有外交關係，所以我們也不可能從梵蒂岡得到任何李晶神父被認可的消息。當然如果外電屬實，我認為這對中梵關係的改善是有利的。

德國之聲：梵蒂岡曾要求中國教區選用他們委任的所謂的地下主教。中國教區為什麼沒有任用呢？

劉柏年：中國教會要組織屬於中國自己的教會，一個真正支持社會主義、支持一個中國政策的教會。有些違背該政策，甚至沒有學習過神學的主教中國無法接受。

德國之聲：中梵關係正處於破冰期的準備階段，您認為中梵關係如何改善更有效呢？

劉柏年：首先梵蒂岡要和台灣斷絕所謂的外交關係，承認中華人民共和國是唯一合法的政府。其次，不能利用宗教干涉中國內政。這兩點也是中國政府堅持的原則。我們的態度是梵蒂岡要尊重中國政府的原則。這也是梵蒂岡和其他國家外交原則。所以我們希望梵蒂岡要先建立和中國正常的外交關係。最好的解決辦法是雙方政府要先進行對話，從政治上解決。

德國之聲：從1958年梵蒂岡拒絕中國教區自行選擇主教，這一決定梵蒂岡至今沒有收回。現在中國教區內主教的選舉又是如何進行的呢？

劉柏年：最近寧夏教區選舉李晶神父為助理主教是由當地教區全體神職人員，通過12位神父、修女、教友代表無記名投票選出的。李晶神父是經過33位投票者全票通過產生的。整個過程經過寧夏教區選舉委員會和中國教區主教團審查核實後同意的。可以說選舉結果沒有出現任何異議。

德國之聲：李晶是中國天主教教區有意培養的神父，因為在中國神哲學院工作出色，94年被送往德國聖奧古斯丁進行了四年牧靈神學的學習，並且獲得了牧靈神學的碩士學位。請問祝聖前這段時間李晶神父在做什麼？

劉柏年：李晶神父正在進行避靜，以便更好地迎接12月21日的祝聖儀式。在天主教信仰的傳統中，避靜基本上是一段用來做個人深度祈禱和自我省察的時間（從三天到最長三十天），通常這是在一個與日常生活隔離的環境中來完成的。

採訪人物簡介：

劉柏年，中國天主教區副主席，愛國會主要決策人和發言人。中國人民政治協商會議第十屆全國委員會常務委員。

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