教會在中國進行慈善事業

「沒有得到政府承認、忠於羅馬教廷的天主教受到共產黨當局嚴厲鎮壓的時代看來終於過去了。政府知道，不能再阻礙全國138個教區開展社會服務工作。相反，各省省長鼓勵教會積極投入，自願與教會援助人員和修女合作並促成教會參加基礎設施建設。

這一思想轉變來自國家元首胡錦濤和總理溫家寶的指示。四年前，他們建立了所謂的『和諧社會統一戰線』，把三農政策和社會保障政策置於首要地位。現在的提法是：農村的發展是『國家長治久安的關鍵』。但是，到目前為止，付諸實現的還很少。市長、地方幹部和建築商互相勾結，瓜分徵收土地和設立工業園區帶來的利潤。

西安、沈陽和上海教區的社會服務工作具有樣板特徵。西安的天主教社會服務中心組織培訓班，培訓專門護理愛滋病毒帶菌者、殘疾兒童和孤兒的人員，幫助組建兒童合唱團，支持農村挖掘水井、鋪設水管。天主教會自己在陝西省一省經營的醫院、孤兒院和幼兒園就有八十所。」

白貓黑貓，濟貧的好貓

新蘇黎世報記者訪問了石家莊和西安等天主教區後，在該報發表文章報導了教會開展的慈善工作。文章寫道：

「如果說中國的社會現實整體上來說充滿矛盾，那麼中國在執行宗教政策方面的做法也同樣很不一致。在某地，當局使用武力嚴打，而在另一個地方，則採取聽任態度，有時甚至開明得令人吃驚。黨和國家也許意識到，今天的居民已不像過去那樣對基督教宗教團體懷有反射性的接觸恐懼。......

人民的物質貧困、茫然無奈和尋找新的定向使得教會進一步向社會打開了大門。按照鄧小平『不管白貓黑貓，能逮耗子就是好貓』的格言，陝西省北昌灣村的村長王泉立更進了一步。他說，四年來，他請求縣政府為這個交通不便的山村鋪設一條供水管道，但一無所獲。而西安教區社會服務中心的專家很快就來到這裡，帶來了『另一種作風』。雖然農民自己要做出一份貢獻，但他們也參加了規劃。這樣，每家每戶都有了自來水，而且建設費用只佔地方政府預算的一半。」