"費曼"紅線何在？

（德國之聲中文網）"費曼（Femen）"運動的主要訴求是反父權主義（Patriarchat）及反對壓迫女性。她們的出現至少總贏得了轟動效應。前些日子，她們為支援受到死亡威脅的突尼斯女權主義者阿米娜‧泰勒（Amina Tyler）而在歐洲各大城市發起了"上空聖戰（Oben-Ohne-Jihad）"：例如在柏林最古老的清真寺或巴黎的突尼斯大使館前。她們在赤裸的胸前寫著："還阿米娜自由"及"X伊斯蘭（Fuck Islamism）"。

今年三月，阿米娜‧泰勒把自己的上空照片上傳社交網路，在裸露的皮膚上寫著："我的身體屬於我自己"。當突尼斯極端保守的伊斯蘭教士要求以石刑（Steinigung）處死阿米娜時，"費曼"女性主義者發出採取抗議行動的呼籲。

穆斯林婦女不認同

其後，阿米娜在接受一家法國電視台採訪時，對於"費曼"的公開支持表示高興，但認為燒毀伊斯蘭教旗幟的行為很過分。她說："這種做法得罪的不是某些人，而是全體穆斯林" 。此外她還表示，擔心自己可能有生命危險，考慮離開突尼斯。

"費曼" 毫不妥協的抗爭行動和寫在海報或身體上的挑釁語言，遭致了一些人的反感，因而一個針對"上空聖戰"抗議行動的"穆斯林婦女對抗"費曼"（Muslim Women Against Femen）"的組織應運而生。她們在臉書（Facebook）上宣稱："費曼"患了"伊斯蘭恐懼症"，是帝國主義者。

野蠻女權主義-"費曼"

女作家及記者希拉爾.塞琴（Hilal Sezgin）對"費曼"女性團體的抗議活動持批評態度， 她說："我很驚奇，2013年的今天，這種粗暴和簡陋的女性主義居然還能存在。90年代初我也積極參與過爭取女權運動，例如有關爭取妓女權益的問題等。那時我們就思考，要怎麼做才不至於侵犯到婦女的自主權，或使她們成為眾矢之的。"

現代女權主義者尋求的是解決婦女問題的具體方案。塞琴指出："我們從女權主義的實踐中吸取的經驗，就是，維護女權是體現婦女們互相團結、支持的一種方式。我們應該從這種形式的團結中，去瞭解可能與自己志同道合的對方。而這正是"費曼 "女性欠缺的一部分。她們採取陳舊，充滿偏見的"伊斯蘭恐懼症"手段：用自認為的"西方式自由"，坦胸露乳地直面被壓迫的蒙面婦女"。

堅持"費曼"模式

五年前成立於烏克蘭的"費曼"女性組織，為自己的行動方式提出辯護：無論抗議的對像是誰，"費曼"堅持自己的抗爭方式，"妥協"不在考慮之列。"費曼"行動者舍甫琴科（Alexandra Shevchenko）表示："婦女被壓迫就是被壓迫，走遍天下我們都會採取相同的抗議行動"。

她接著說到："我們理解許多穆斯林婦女的看法，認為我們對她們的生活方式指手畫腳。但事實並非如此"。"費曼"不希望被誤解，然而這難解的結，卻形成她們與當地女權維者護者之間難以踰越的鴻溝。女作家塞琴要求的"對話"顯然還沒有實現。

舍甫琴科說："我們正在尋找能夠認同我們的穆斯林婦女告訴我們說：是的，我們跟你們是一樣的，同你們一樣感受到那種對女性的束縛；我們支持你們進行的鬥爭"。舍甫琴科表示 樂意同穆斯林國家的女性維權者合作，前提是，她們必須支持"費曼"活動者的觀點及她們的抗爭手段和方式。　

作者：Jennifer Fraczek　　 編譯：楊家華

責編：洪沙