李敖－五千年來第一人

個中原因不在李敖大哥。張愛玲曾說過：「中國文化古老而且有連續性，沒中斷過，所以滲透得特別深，連見聞最不廣的中國人也都不太天真。」讀過點書的更是老 奸巨猾。但另一面，中國人又是最愛起鬨慫恿看別人天真激情的，從古到今，中國人寫的書充斥著耳提面命誨人不倦、讓人沖鋒陷陣的號角聲。李敖大哥去北大，大 陸文人是要等著看他好戲的。你不是以罵人、罵國民黨出名的嗎，到了北京看你還敢罵？你敢拉開架式和共產黨干嗎？「李敖老矣，尚能罵否？」清華大學新聞與傳 播學院副教授王君超問道。

李敖大哥不老，也能罵。在北大、清華和復旦，他都罵了。比如他罵共產黨不如北洋軍閥，「北洋軍閥的肚量比我們寬大的不得了，讓蔡元培做北京大學校長」；他罵共產黨六四向示威者開槍，「全世界各國政府，在這個時候，都是王八蛋」；他罵「共產黨總有一天要消滅」等等等等，罵的痛快淋漓之至。但今天罵共產黨算哪 門子英雄呢？特別是他李敖罵了共產黨，什麼後果也沒有。一不會坐牢，二不會被砍頭，三他已一再聲明，此生不準備再去北京上海了，三場演講就是絕響，四是他 已做好準備，「情絕」鳳凰台。

今天罵共產黨不過是時髦而已。所以在復旦演講時，李敖大哥要給那句中國古話「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」加五個字：「時髦不能動。「」這才是大丈夫。」

共產黨不是他李敖演講的對象，對那「孫子」他只是順口損了幾句。他的對象也不是大陸知識分子。北京「新京報」上(二十六日)，有人因此忿忿不平，說：「李 敖此行名曰『文化之旅』，然而除了到北大、復旦演講之外，與大陸文化人士基本沒有任何接觸。大思想家德裡達、哈貝馬斯到中國來，不也找中國同行交流嗎？」

且不說這最後的反問問錯了，因為大思想家德裡達、哈貝馬斯根本不瞭解中國，特別是不瞭解中國的知識分子。大陸大則大了，有李敖大哥值得一見的知識分子嗎？

至少今天的北大沒有。對今天的北大----當然也適用於今天的清華復旦----，李敖大哥只有三個字評論：「太孬了。」當年的北大，「教育部公文來了，退 回，不看，拒絕；教育部錢來了，錢收下來了」；今天的北大給克林頓鋪紅地毯，給連戰鋪紅地毯，如此的「勢力眼」令他只有驚訝：「怎麼不給李敖鋪紅地毯，怎 麼給當官的，給政治人物鋪紅地毯」？關於大陸知識分子，他再沒說其它任何話。

三場演講，他真正的對像是大陸學生。無論在北大、清華還是在復旦，他不厭其煩、一而再、再而三的要告訴他們就是：第一，不要以為掛幾個名詞在嘴邊，自己就 已經思想民主自由了，而是要跳出共產黨的兩極思維，跳出那個「要麼是為共產黨出謀劃策，痛罵老美國，小日本，要麼是通罵共產黨，恨不得生為美國人，死為日 本鬼」的精神枷鎖，重要的是「心靈能不能解放」，精神上是不是「處女」；第二，「爭取自由要靠智慧」，要講技巧策略。

如此開宗明義地同青年學生講這個道理，五千年來李敖大哥實屬第一人。

強權當政時，中國知識分子面對青年學生歷來兩副面孔：要麼是牢騷滿腹，放眼灰色，要麼是憤世嫉俗，口噴火藥。特別是後一種，危害極大。往往學生們一下課， 就沖鋒吶喊著上街堵槍眼去了。而他們自己呢，上完課後，騙天真純情女學生玩愛情賺外快的，該幹什麼照幹什麼，回到家中，還不忘了叮囑自己的兒子女兒一番： 你不要出去，上街的是傻子。

李敖大哥不是這樣。在清華，他借修改富蘭克林的話「哪裡有自由，哪裡就是我的祖國」，說出自己的政治主張：「這裡是我的國家，我要使它自由。」這是讓人熱 血沸騰的名言。他自己首先身體力行：他有激情，也有膽量，有思想，也有行動，敢愛，也敢恨，敢上街，也敢坐牢。但與此同時，他也鄭重其事地告訴年青學生： 生命是珍貴的，是美好的，鬥爭是要講策略的。沖鋒吶喊上街堵槍眼那是共產黨「把冒死做狹窄的解釋，我們把它放寬一點，這就是我今天的主要目的」。當然講策 略不是放棄立場，而是據理力爭。在鳳凰網聊天時，他說：「我不鼓勵別人做英雄。今天我對北大和清華的小朋友沒有鼓勵他們做英雄，但是在基本的權利上不要孬。」

「真正的自由主義者沒有人想做，因為太痛苦了，太難了，要有很高的文化水準才能做自由主義者，所以自由主義這一段叫做反求諸己。成功了，我自己就知道」。 正因為太難了，所以李敖大哥這次神州行，一點不奢求。在最後的復旦演講時，他說：在台灣，雷震先生的「自由中國」精神「只在一個人身上生根發芽，開花結 果，就是我，隻影響了我一個人。各位，我希望能影響你們一個人也很好」。

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