Мечети в Германии: культура зодчества и культура диалога
1 июля 2009 г.
У всех мусульманских культовых сооружений есть один общий и обязательный элемент: они ориентированы строго на Мекку, или, точнее, на Каабу - место, куда посылаются молитвы. Стена, которая указывает это направление, называется "кибла", дословно - "то, что находится напротив". А вот все остальное в молитвенном здании - высота и конструкция - индивидуально и зависит от его назначения, функции, от того, в какой стране находится мечеть, и т. д.
Еще совсем недавно в Германии, где свободу вероисповедания гарантирует конституция, мечети и молельные дома вели хотя и полноценное, но неприметное для посторонних существование в жилых или офисных постройках, нередко, в буквальном смысле этого выражения, - на задворках. Но это осталось в прошлом.
Эмансипация в камне
Сегодня ударными темпами идет строительство сразу нескольких новых исламских культовых сооружений в Германии: количество мечетей в немецких городах приближается к 200. Скоро их будет больше, чем где-либо еще в Западной Европе.
Этот строительный бум вызван, с одной стороны, чисто практической необходимостью. Действующие мечети и молельные дома уже не вмещают всех желающих. По разным оценкам, в Германии сегодня проживают от 3,8 до 4,3 миллиона мусульман, то есть пять процентов от общего числа населения. Почти треть из них регулярно посещает мечети.
И еще одну цель преследует возведение новых культовых сооружений: закрепить в видимой символике факт окрепшего самосознания немецких мусульман. У каждого второго мусульманина в Германии, согласно официальным данным, -немецкий паспорт. Это уже не мигранты, и не гастарбайтеры, это - полноценные граждане Германии. В соответствии со своим количеством (пять процентов всего населения страны!) и новым "качественным", если можно так выразиться, статусом, мусульманская общественность во многих городах Германии и решила перенести богослужение в роскошные храмы с куполами и минаретами.
Возможность компромисса
Не всем коренным немцам, независимо от степени их религиозности, нравится растущее самосознание мусульманских сограждан и их потребность наглядно продемонстрировать его. Германия лидирует в Европе не только по числу строящихся мечетей, но и по числу гражданских инициатив, которые выступают против строительства новых мусульманских храмов.
Все начинается с конкретных аргументов: минарет слишком высок, он портит городской пейзаж, выглядит неуместно рядом с готическим собором и так далее. Правые экстремисты пытаются использовать недовольство жителей в своих целях.
Между тем, до компромисса не так уж и далеко. В новых мечетях с минаретами и куполами сакральная жизнь мусульман становится видимой для общества, то есть более открытой и понятной. Это достойно поддержки, а не анафемы. С другой стороны, мусульмане, возводя новые культовые сооружения, могли бы проявлять больше чуткости к окружающей застройке, чтобы мечеть не выглядела совсем уж чужеродным телом в архитектуре немецких городов.
История знает массу примеров того, как культура мусульманского зодчества адаптировалась к культуре других стран. Возможно это и в Германии, - убежден архитектор Ален Ясаревич (Alen Jasarevic) из Аугсбурга. Одно помещение для молитв должно быть обращено в сторону Мекки, - это, в принципе, все, что требует Коран от мечети. "Мы должны различать между традицией и религией", - говорит архитектор.
Открытая мечеть - открытому обществу
Ален Ясаревич родился в 1973 году в семье боснийцев, но уже в Германии. Его мечта: "Я хочу способствовать появлению нового самостоятельного центрально-европейского стиля мечети". Ясаревич не просто мечтает, но и строит.
В Баварии, в городке Пенцберг, по его проекту построили редкостный образец современного сакрального зодчества – мечеть, которая, по словам ее архитектора, "открывает наружу свой внутренний мир". Кибла - стена, обращенная к Мекке, - выложена из стекла, которое погружает внутренние помещения в теплый голубоватый свет, а снаружи в темное время суток радует глаз переливчатой игрой цвета и света. Минарет построен из стали в напоминание о горнорудном прошлом этого региона. Сталь перфорирована и тоже пропускает свет в обоих направлениях.
На фоне этого архитектурного чуда чужеродными кажутся прилегающие к мечети многосемейные дома с деревянными балконами. Однако никто из местных жителей не протестовал и не протестует против новостройки. Одна из причин: в этом рабочем поселке давно уже живет много иностранцев. Есть и другая: у городских властей, христианской церкви и мусульманской общиной всегда были хорошие отношения друг с другом. И это отразилось и на новой мечети, построенной архитектором Аленом Ясаревичем. Мечеть с голубой киблой сдает часть помещений в аренду и содержит мультимедийную библиотеку.
В городах, где строительство новых мечетей наталкивается на мощное сопротивление, мусульманские общины, полагает архитектор, судя по всему, допустили две ошибки. Они, во-первых, не заручились поддержкой местных властей до момента приобретения земельного участка под строительство мечети. А, во-вторых, за дело взялся архитектор, которому безразличны окружающий городской ландшафт и мнения местных жителей. "А ведь исламская архитектура, - напоминает Ясаревич, - всегда чутко реагировала на внешний мир, будь то в Китае, Африке или Азии".
Автор: Элла Володина
Редактор: Ефим Шуман