Zbrka oko Papine izjave o homoseksualcima

"Homoseksualci ne bi trebali biti marginalizirani. Homoseksualci bi trebali biti više u  integrirani u društvo", rekao je papa Franjo pred iznenađenim novinarima tijekom leta po povratku iz Brazila za Rim. "Ako je netko homoseksualac i u potrazi za Bogom, tko sam ja da mu sudim?“, dodao je Papa. Kratko nakon toga su mediji širom svijeta izvjestili da Papa ukazuje na diskriminaciju homoseksualaca. Jedan glasnogovornik katoličkog reformskog pokreta "Mi smo crkva", rekao je kako je riječ o "promjeni kursa". „Papine riječi predstavljaju posebno nadu za homoseksualne svećenike“, rekao je Christian Weiser za agenciju epd. Papa Bendikt  XVI. je 2005. godine odobrio jedan vatikanski dokument u kojem se "duboko ukorijenjene seksualne tendencije" ocjenjuju kao "objektivno nesređene" a homoseksualce koji upražnjavaju homoseksualne odnose, isključuje iz mogućnosti primanja svete pričesti",  navodi epd.

Bivši katolički svećenik Peter Priller ne misli međutim da će u Katoličkoj crkvi doći do promjene smjera. "Ne dijelim veliku radost koju djelomično mogu pročitati na unosima na Facebook-u i na drugim mjestima. Zapravo se nije dogodilo ništa novo“,  kaže Priller koji je 1995. javno priznao da je homoseksualac te da živi sa svojim tadašnjim partnerom. Nakon toga ga je Vatikan suspendirao iz službe i isključio iz Katoličke crkve. "Zabrana homoseksualnosti kroz Crkvu je za neke imala strašne posljedice, počevši od nasilja, pa do ubojstava“, navodi on.

Njegovo mišljenje djelomično dijeli i teolog Martin Kirschner sa Sveučilišta u Tübingenu. No, on vidi međutim u pontifikatu Pape Franje ipak nešto novo. "On je rekao nešto što stoji u osnovama vjere. Ono špo smatram odlučujućim u papinim izjavama je radikalna promjena stila. Dakle, ne u onom što kaže, već kako to kaže”, naglašava Kirschner. No, ova promjena stila u komunikaciji je prema mišljenju bivšeg svećenika Prillera, premala promjena. "Osnovni problem ostaje. Svaka vrsta seksualnosti izvan braka je Rimo-Katoličku Crkvu grijeh. Time je zabranjena i homoseksualnost. Crkva mora pronaći novi način “učenja o seksualnosti”. Ovo čvrsto povezivanje seksulnosti i braka se ne poklapa s biološkom stvarnošću”, navodi Priller.

Samo nesporazum?

Ali, zašto papa Franjo govori o homoseksualnosti kada se u biti sama srž katoličkog morala o seksualnosti ne smije dovoditi u pitanje? Teolog Kirscher za to ima objašnjenje i kaže da su mediji u posljednje vrijeme izvještavali o "lobiju homoseksualaca" unutar Vatikana, koji želi izvršiti pritisak na Papu. Tijekom leta iz Brazila za Rim, Papi je postavljeno to pitanje, a on je jasno odgovorio da odbacuje takve 'lobije”, kaže Kirschner. Njegova izjava se mogla shvatiti tako kao da je uperena protiv homoseksualnosti ili protiv homoseksualnih svećenika. "On je onda jasno naglasio da nije tako mislio", kaže Kirschner.

Nova pravila za one koji se po drugi put vjenčaju?

U drugoj spornoj točci, papa Franjo je u razgovoru s novinarima pokazao spremnost na kompromis, na pronalaženju novih pravila kada su u pitanju razvedeni koji se ponovno nalaze u braku i koje je Katolička crkva do sada isključivala iz sakramenta svete pričesti.

On je pri tome naveo primjer Pravoslavne crkve, u kojoj je pričešćivanje moguće i nakon drugog vjenčanja. Tom temom će se kako je naveo papa Franjo, početkom listopada pozabaviti od njega imenovano savjetodavno tijelo sastavljeno od osam kardinala.