Errare papam est: excusas no logran aplacar toda la exaltación

“El Papa Benedicto XVI respeta el islamismo y no quería herir los sentimientos de los musulmanes”. Estas no son las declaraciones oficiales del Vaticano sino las del Presidente de la Comunidad Islámica de Turquía, Ali Bardakoglu. A propósito del escándalo encendido tras la conferencia dictada sobre si es justificable o no que las religiones impongan “a capa y espada” sus creencias sobre los fieles ajenos o no creyentes. Bardakoglu, en entrevista con Der Spiegel insta a los musulmanes de todo el mundo a reaccionar sin emociones y sin violencia.

Para el máximo líder musulmán turco, el Papa ha mostrado una actitud “civilizada”. El hecho de que el Sancto Pontifex haya lamentado la “infortunada” cita en su cátedra “es prueba de su disposición a trabajar por la paz en el mundo”, agrega Bardakoglu, quien a manera de acto de contrición propio recuerda que “nosotros los líderes religiosos también debemos reconocer los errores para poder ser ejemplares”.

Ni cristianos ni musulmanes libres de errores

El presidente de la Comunidad Islámica de Turquía, Ali Bardakoglu quien así habla, es el mismo que ayudó a encender la hoguera en una apresurada diatriba contra el Papa por la supuesta ofensa del jefe de la Iglesia católica. Hoy empero reconoció que no había leído el texto de la ponencia de Benedicto XVI y había reaccionado aceleradamente basado en extractos publicados por algunos medios tendenciosos.

En la mencionada exposición, Joseph Rastzinger, más en condición de teólogo que de líder político, analizaba en la Universidad de Ratisbona la relación entre la fe y la razón sustentándolo con una cita del emperador bizantino Manuel II Paleólogo. Éste, a la par que ejercía de emperador en una época convulsa y de beligerantes relaciones con el sultán de la corte otomana, escribía sobre Teología, Retórica y Poética.

La cita es un extracto de un diálogo entre este emperador bizantino del siglo XIV y un estudioso persa durante uno de los asedios turcos a la capital del debilitado Imperio Bizantino. Debido a que esta conversación iba en torno a fe y razón, y aludía el tema de la violencia y la fe, el docto Ratzinger la usó para la construcción de su discurso, como lo publicara DW-WORLD en “Benedicto XVI: una cita inapropiada”.

“Islamismo promueve el libre pensamiento”

Pero la complacencia del líder religioso turco no significa que se quede callado ante los puntos de vista expuestos por el Papa. Al contrario, la autoridad musulmana entra en una disputa como siempre debiera ser: respetuosa, fundamentada, sana y necesaria.

Según Ali Bardakoglu, “la creencia en un Díos único y trascendental nunca ha legitimado la opresión del libre pensamiento y la voluntad en el mundo islámico”. Para el líder religioso turco, “en el Islamismo se promueve el pensamiento racional y la libertad del individuo”, una historia islámica que tiene su propia tradición.

Si bien es cierto que Benedicto XVI critica la relación entre Díos y el Islamismo, también debió mencionar, de acuerdo a Bardakoglu, “la tradición del pensamiento racional entre musulmanes” y agrega que “el error cometido por el Papa en Ratisbona fue el de haber echado mano de una acusación filosófica parcializada para sustentar su crítica a la teología y las divinidades de una religión”. Por eso el mayor líder religioso de Turquía considera que las disculpas del Papa eran necesarias y, una vez expresadas, bienvenidas.

No todo lo que dice un científico lo puede decir un Papa

La argumentación utilizada por Benedicto XVI fue y sigue siendo recibida en el mundo musulmán como “un ataque al profeta Mahoma”. A cambio de introducir en su discurso problemas actuales de la práctica musulmana, el Papa, según estudiosos, “denunció los fundamentos teológicos del Islamismo”.

Confrontado con las últimas noticias de que en Cercano Oriente, por ejemplo, fueron lanzadas dos bombas incendiarias contra sendas iglesias, Bardakoglu, reconoce que “es tan condenable quemar iglesias como mezquitas”.

Al fin y al cabo, “toda religión tiene que estar abierta a la crítica y autocrítica”, concluye el Presidente de la Comunidad Islámica de Turquía, Ali Bardakoglu. Sólo que en el caso de la citada conferencia del Papa la crítica no venía de un mero científico, sino de un Papa que habla sobre otra religión en nombre de millones de fieles.