Un remedio natural contra la haraganería
11 de diciembre de 2019
Los uchunya expresan la importancia que tienen para ellos sus tierras ancestrales y su laguna diciendo que son su "mercado". De ahí sacan todo lo que necesitan para vivir: caza, pesca, fruta, madera... y medicinas. Es también su "farmacia". Hoy el sabio del poblado, Manuel Silvano, padre del jefe de la comunidad y uno de los fundadores del asentamiento, nos lleva a ver dónde tiene cultivada la ayahuasca, una planta trepadora que contiene un potente alucinógeno.
Ayahuasca significa en quechua "cuerda de los espíritus" o "liana de los cielos" y sirve para designar tanto la planta como la bebida que se extrae de ella. En shipibo a esta la llaman nishi cobin, algo así como "bebida de los sabios". Manuel nos muestra la planta: "es para curar a los enfermos". Aunque advierte que hay que tomarla con una dieta especial. "Si no tu cara se pone amarilla", nos dice… "Primero se vuelve todo negro, luego te vienen visiones, culebras… te quiere [la ayahuasca] hacer gritar, te quiere hacer alocar". ¿Y para curar qué enfermedades se usa? Pues dolor de cabeza, dolor de tripa, gripe… Incluso como anticonceptivo se utiliza.
Conocimientos sobre la ayahuasca, 'Patrimonio cultural del Perú'
En abril de 2008, se declaró 'Patrimonio cultural de la Nación' a los conocimientos y usos tradicionales de la ayahuasca practicados por las comunidades nativas amazónicas, como garantía de continuidad cultural", destacando que "constituye uno de los pilares fundamentales de la identidad de los pueblos amazónicos, y que su uso ancestral en los rituales tradicionales, garantizando continuidad cultural, está vinculado a las virtudes terapéuticas de la planta".
Está considerada una planta maestra "que enseña a los iniciados los fundamentos mismos del mundo y sus componentes" y supone una "entrada al mundo espiritual y a sus secretos", según el documento oficial del Instituto Nacional de Cultura. Que, aclara, "busca la protección del uso tradicional y del carácter sagrado del ritual de ayahuasca, diferenciándolo de los usos occidentales descontextualizados, consumistas y con propósitos comerciales".
Remedio "para cuando uno es haragán"
Como Manuel ya no prepara ayahuasca y nos advierte de los peligros de tomarla sin control, nos quedaremos sin probarla, aunque un amigo aficionado al esoterismo me cuenta los efectos: efectivamente se ven vívidas alucinaciones. Pero son alucinaciones cargadas de significado para el que las experimenta. De ahí que confirme su poder curativo, a nivel psicológico y físico. "Al día siguiente, aunque no hayas dormido nada, te sientes descansado y con la mente al cien por cien", me explica.
Un rato después estamos entrevistando a varios niños de la comunidad cuando nos interrumpen abruptamente: "¡Vamos, vamos, le están dando remedio!". Remedio llaman aquí a toda medicina natural. Una abuela está tratando de meter por la nariz a su nieta con una cucharilla el extracto de unas raíces exprimidas con la mano. La niña patalea y trata de zafarse. "¿Para qué es este 'remedio'?", le preguntamos. "Para la gripe… y para cuando alguien es haragán, cuando se porta mal".
Amazonía Uchunya: un especial multimedia de DW
Tras el shock inicial, pienso que en Occidente se les dan anfetaminas a los niños con déficit de atención. La niña finalmente aspira el preparado por la nariz. Y, tras ella, todos los presentes, por turnos. "Ahora tú", me dicen los niños empujándome. ¿Los efectos? Primero picor, luego las fosas nasales se despejan completamente. Ligera taquicardia, repentino calor. Sin duda, es un potente estimulante. Desde luego, disipa cualquier atisbo de pereza. Si hubiera tenido gripe, me la hubiera quitado también. O al menos los síntomas.
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