「文化只是障眼法」

（德國之聲中文網）"中國在西方流行文化中的存在感前所未有的強。好萊塢電影《變形金剛4：絕跡重生》不僅對壯觀的中國景點--例如北京奧林匹克體育場毫不吝惜鏡頭，不僅安排中國明星李冰冰飾演強大又迷人的主要角色，也讓其他人物很自然地使著中國建設銀行的信用卡，喝著伊利舒化奶。在這裡，中國改變了在一些早期美國電影中作為政治軍事威脅或者風情異域的形象，而是作為我們當今生活理所當然的一部分出現"，《法蘭克福匯報》文藝小品欄周六（8月9日）的一篇署名文章在開頭這樣寫道。

作者提出這樣的問題：這是否是中國共產黨多年來所期待的、被稱為"軟實力"的中國文化價值的勝利？

"是，也不是。"文章寫道：如果是基於經濟實力的"軟實力"，那麼答案將為"是"。巨大的中國市場變得越來越重要，中國對世界文化的影響力無疑在變大。但是，如果將"軟實力"放在觀點、美學和想像力的語境下，那麼新《變形金剛》顯示更多的是一直在中國極具市場的美國"軟實力"。"中國的政治、經濟實力僅僅通過在這種文化影響中，讓自己的面孔、故事、資金得到更多露臉的機會而體現出來。中國的政經實力在一個別人設好的框架內獲得了更多的認可。"

東西方價值觀的區別究竟在哪？

文章表示，近年來，中國確實在宣傳該國傳統文化、將其推向世界舞台方面投入大量財力、物力。然而中國的文化宣傳都僅僅涉及一個沒有風險的"獨立的特別區域"：

"只要中國就與世界文化、思想發生現實而嚴峻碰撞的問題發言，一種根深蒂固的自卑心理就油然而生。中央委員會去年的一份政策文件稱：『宣揚所謂的普世價值的政治目的是要把西方價值觀說成是超越時空、超越國家、超越階級的人類共同價值』，以通過這種方式混淆西方價值觀與中共倡導的價值觀的『本質區別』。然而無論是這個文件還是其他聲明都沒能解釋，中國價值觀和西方價值觀的區別究竟在哪裡。"

"中國政治體制與西方政體的區別顯而易見。然而這種體制究竟基於哪種特別的中國價值觀或者文化特性，卻並不清晰。填補這一空白的是壓制。"

"在中國的實踐中，文化常常就像障眼法"，文章寫道。"一位前中國駐布魯塞爾外交官日前對一家報紙說，他成功地使用老子《道德經》中的話反駁了西方對中國人權的批評，之後的討論要麼直接圍繞文化主題，要麼討論在這個大膽換題後完全陷入沉默，因為西方對話者對這個領域不太瞭解。『無論如何，歐洲文明對中國文化的傲慢與偏見通過這種方式被化解了，這就是文化的力量。』至於老子書中究竟怎樣反駁了人權批評，這名外交官在這篇報導中並沒有講。對於他來說，實際觀點其實並不重要，關鍵的是文化觀點中權威的戰術優勢，哪怕其中沒有實質性內容。"

文章在最後寫道：中國目前宣傳的"軟實力"，講的其實不是文化，而是權力的至高無上。

美非關係中的中國因素

德國《新奧斯納布呂克報》本周就華盛頓舉行的美國非洲首腦峰會發表短評論：

"幾乎要為此感謝中國，目前中國與非洲國家的貿易額是美非的兩倍。競爭對生意有利：如果沒有中國在非洲的經濟活動……美國和歐洲政府、企業對非洲的興趣完全不會像人們現在看到的增長得這麼快。亞洲競爭者讓西方終於明白：儘管埃博拉疫情、儘管南蘇丹等地戰亂憂人，然而非洲並非絕望之地。"

以上內容摘譯自其他媒體，不代表德國之聲觀點。

摘編：萬方

責編：李京慧