台灣人眼中的格拉斯

（德國之聲中文網）即便是在格拉斯過85歲生日的時候，對他的批評聲都沒有完全停止。在德國，有關他發表批評以色列的詩作的爭論還遠遠沒有結束。但在世界其他地方，人們對格拉斯是否毀了自己聲譽的問題並不感興趣。 在台北，人們感到興奮和自豪的是格拉斯給他在台灣的讀者發來的一段影片。格拉斯說："女士們先生們，我很高興我的繪畫和雕塑作品在台灣展出。"一個格拉斯藝術作品展剛剛在國立台灣文學館開幕。本來格拉斯是想親自前來參加開幕式的，但因為身體原因他最終還是放棄了乘坐12小時飛機的打算。

向格拉斯學歷史

在台灣，德國文學其實是一個小眾話題。連國立文學館的館長也承認，他自己也並不熟悉格拉斯的作品，因此得抓緊時間在展覽開幕前補補課。不過林劉惠安女士可以提供幫助，她是台北輔仁大學德語文學教授，也是台灣受到公認的格拉斯專家。正是她把格拉斯的文學、版畫和雕塑作品介紹到了台灣。

不過，一個從來沒有聽說過君特‧格拉斯這個名字的人，來參觀他的藝術作品展，有意義嗎？"當然有啦"，林劉惠安連珠炮般地反駁道，"那麼他不僅可以瞭解格拉斯，還可以瞭解德國歷史、世界歷史。展覽中甚至還有與亞洲歷史有關的內容。"

義和團起義

君特‧格拉斯成了歷史老師。這次展覽的重頭戲是100多幅水彩畫，是格拉斯為自己的小說《我的世紀》創作的插圖。他在這部作品中從不同視角回顧了20世紀的歷史。對台灣讀者尤其不同尋常的是，其中有一章的故事發生在中國，背景是1900年八國聯軍血腥鎮壓義和團起義的歷史。"書中有一個來自巴伐利亞的士兵"，林劉惠安介紹說，"他敘述了自己經歷的這場侵略戰爭，他看到了什麼，隱瞞了什麼，他向自己的未婚妻講述了什麼事，又沒有講述什麼。"

格拉斯的特點是：大聲說出那些別人別人試圖抹去的記憶；揭開這個社會的瘡疤。正是憑著這樣的勇氣，格拉斯在過去數十年在德國、在全世界贏得了尊重。他是一個不招人喜歡的知識分子，一個樂於參與意見表達，包括政治意見表達的作家。台北歌德學院院長維恩哈德（Markus Wernhard）指出，這是一種西方人的處世哲學，"格拉斯這種主動參與政治，表明立場的態度，在東亞社會不是很典型的。在台灣也缺少一點這種精神。因此（認識格拉斯）或許是此間作家反思自己的社會責任的一個機會。"

台灣在清理歷史

林劉惠安說："或許來參觀展覽的人也能反思一下自己國家的歷史。"她認為像格拉斯這樣一個作家在台灣也會發現許多值得書寫的議題。台灣今天雖然是亞洲為數不多的真正意義上的民主國家之一，但仍然沒有完全擺脫持續數十年的獨裁統治的陰影。直到上世紀80年代後期，台灣才解除了戰時的戒嚴令。直到今天，台灣社會的裂痕猶在，而對歷史的反思還剛剛開始。與此同時，台灣的民主受到中國的威脅。林劉惠安說，她定期到德國拜訪格拉斯時，談到過這樣的話題。"他問了我很多關於台灣，關於中國的問題。他非常好奇，直到今天都是如此。"

有關格拉斯對以色列立場的爭論，林劉惠安在《中國時報》的文藝副刊上發表過介紹文章。她表示，格拉斯在批評面前不退縮的作法一點也不讓她感到意外。"我只能說，格拉斯就是格拉斯。如果你讀過他的書，就知道，他從來不會保持沉默，他有意見就會大聲說出來。這是人們不得不認可的一點。我覺得這是他的一個優點。"

作者：Klaus Bardenhagen 編譯：葉宣

責編：雨涵