80多年前的納粹"焚書"事件

（德國之聲中文網）"這只是一場序幕。焚燒書的地方，最終也會焚燒人。"詩人海涅此前100多年前在其悲劇《阿爾曼索》（Almansor）中所說的話，在納粹統治下變成現實。1933年，希特勒當權後僅數月，就發生了焚書事件，而這僅僅是一場迫害的開始：數百位作者被迫流亡，有些人付出生命的代價。

準備工作是由戈培爾為首的帝國宣傳部以及兩個相互敵對、但是都效忠政權的學生聯合會完成的。"國家已經奪取了，但大學還沒有。"喊著這句戰鬥的口號，納粹在1933年初開始征服精神殿堂。他們找到了自願的幫手，恰恰是在大學裡。

"毫不掩飾地迎合"

但不單是在大學。當時就已存在的德國書商和出版商協會現任會長斯齊匹斯（Alexander Skipis）向德國之聲表示："我們、我本人要非常清楚地表明：作為書業協會代表，當時，我們積極參與了焚書。我們制定了清單。我們通知了書店不再賣某些書。所以，我們等於支持了納粹統治和他們的意識形態。"他說，由於希望從政權獲取經濟上的利益，所以"毫不掩飾地去加以迎合"。

所制定清單上的作者和作品代表的是"非德意志"精神。其中主要是猶太人，但也有其他對納粹思想持質疑態度的作者。對納粹而言，他們要麼太左、要麼太自由化、太和平主義等等：布萊希特（Bertold Brecht）、圖霍爾斯基（Kurt Tucholsky）、凱斯特納（Erich Kästner）、海恩裡希‧曼（Heinrich Mann）、德布林（Alfred Döblin）等許多人被列入黑名單，但也有一些學者在名單上，如愛因斯坦、佛洛伊德。共有近百位德國作者和近40位外語作家--比如海明威和紀德（Andre Gide）被定為"非德意志"（undeutsch）。

戈培爾稱之為"糟粕、垃圾"

集中焚書是在1933年5月10日的柏林歌劇院廣場（今Bebelplatz）。兩萬多本書堆在一起。5000名大學生舉著火把，數萬人旁觀。午夜時分，戈培爾喊道："被誇大的猶太知識分子時代如今終結了……如果你們大學生行使權力，將精神糟粕扔進火焰，那麼，你們也要承擔義務，在這些垃圾所在的地方，為真正的德意志精神掃清道路。"然後是點火。但在傾盆大雨之下很難點燃，必須得讓消防隊往上面澆汽油。

但焚書不單單發生在柏林，也不單單發生在這一晚。此前、此後數周，許多德國大學都燃起了焚書的烈焰。在弗萊堡，新任校長海德格爾在致辭中說："火焰，告訴我們，照亮我們，給我們指路，沒有回頭！火焰被點燃，心靈在燃燒！"

凱斯特納在焚書現場

作家和作品的清單有時出人意料。作者格拉夫（Oska Maria Graf）絕望地發現，自己的一些作品竟被列在政權所推薦的文學"白名單"上。"燒掉我！"格拉夫呼籲道。還有一些作家，如托馬斯‧曼，當時還未被禁止，但後來被禁。許多受迫害的作者已經離開了德國。凱斯特納（Erich Kästner）或許是唯一一位在柏林現場看著自己的作品被焚燒的作者。甚至有人認出了他，但他沒有出什麼事情。他也是少數留在德國的人，他所選擇的移民是逃往自己的內心世界。

其他留在德國的，有些被關押、在獄中死亡，有的被執行死刑，如馮‧奧西茨基（Carl von Ossietzky）和米薩姆（Erich Mühsam）。取代他們的是忠於納粹路線的作者。因此，圖霍爾斯基在逃亡瑞典時寫道："在那裡，他們現在從各個洞口爬出來，那些文學上的附庸之輩……如今猶太人的競爭終於、終於沒了，現在機會來了！"

"絕不容許這樣的事再發生"？

斯齊普斯說，焚書是"一個訊號，原本應該讓整個世界都看到，德國正在開始的事情，將會在可怖的混亂中終結"。文學評論家克爾（Alfred Kerr）及時移民至英國，他這樣解釋"反對'非德意志'精神行動"的意義：希特勒想要讓所有藝術家都沉默，'因為從真正的藝術中，良知會更清晰、精神會得到力量、對摻雜真假的謊言會提出批評，因為真正的藝術呼喚的是最高的人性'。

如今，是否有那裡存在與1933年5月德國所發生的事情有共同點的情況？

斯齊普斯不願比較。但他批評"聯邦政府的綏靖政策、但還有歐盟也是如此"，以此面對無視人權、卻想要與之做生意也包括軍火交易的國家，如中國、土耳其和沙烏地阿拉伯。他說，書業協會1933年背叛了其價值觀。"我們的價值觀如今看似僅能維持到有限的地步，一旦經濟或者權力、地緣戰略考量干預，便作罷。"在這一點上，他說，必須防止重蹈覆轍並予以反抗。

註：本文作於2018年5月納粹焚書85周年