種族主義：歐洲並不清白

（德國之聲中文網）保護"歐洲生活方式"是歐盟會委員斯基納斯（Margaritis Schinas）的任務之一。這位希臘政治家認為應對種族主義問題也是他負責的范疇。斯基納斯在由德爾菲福經濟論壇（"Delphi Economic Forum）組織的一次活動中說："與美國相比，我們的問題較少，社會制度也更好。"但是他承認，在機會均等方面，歐洲還有很多工作要做，"還有很多的問題有待處理"。

法國的一廂情願

尋找工作時的歧視也是"我們有待解決的"議題"之一。巴黎法學院學生Kesiah指出，每天忍受歧視的生活是痛苦的。她說，找工作時遇到的歧視也是"我們應該應對的問題之一"。她一家挨一家地向律師事務所遞交實習申請，但是全部被拒絕，得到的大多數答覆是，已經有人了。

"他們想讓我們相信他們是接受我們的。但是我覺得其中有太多的虛偽。這裡與美國發生的喬治‧佛洛伊德事件不一樣，在那裡你能看到1000公里處的種族主義，但這裡種族主義隱藏更深。在法國，從很多小事上就能感受到種族歧視，無論是在找工作時，還是在大街上無緣無故地被攔住查問。"

上周末，她與數千名法國人一起上街抗議種族主義和歧視。法國警察的暴力行為以及2016年導致亞當‧特拉奧雷死亡事件是引發抗議活動的原因之一。

抗議的矛頭不僅僅是針對警方的野蠻行為。在法國郊區，"種族偏見"已經成為日常生活的一部分。根據歐洲理事會對5000名來自非洲或阿拉伯血統的年輕人進行的一項調查，警察攔截他們的次數是法國其他居民的20倍。

法國的大規模抗議活動有了初步成果：內政部長卡斯塔內（Christophe Castaner）指示警察在實施抓捕時禁止卡脖子。儘管他否認警察普遍帶有"種族主義"思想，但同時也承認"警察中有種族主義者"。

殖民統治與種族滅絕

不僅巴黎，而且布魯塞爾也爆發反種族主義示威遊行。一位組織者說："我們之所以來是因為這是歐洲的首都。"布蘭達‧奧欽巴（Brända Auchimba）對"平日裡警察的歧視和對非洲和阿拉伯青少年男孩的任意攔路檢查"感到惱火。

另外，她還希望取締比利時國王利奧波德二世（1835-1909）的雕像。比利時的殖民統治是剛果悲慘歷史的一部分。直到1998年，歷史學家亞當‧霍奇希爾德（Adam Hochschild）才將國王利奧波德二世在該國犯下的種族滅絕罪行和對該國的剝削記入史冊。

在利奧波德二世的殖民統治下，約有一千萬剛果人喪生。直到今天，比利時的教科書對這一段歷史仍然保持沉默。布倫達說："我希望人們能理解我們看到這些雕像時的感受。" 安特衛普市市長現在已將利奧波德的雕像移入博物館。

英國國內的文化鬥爭

在倫敦，甚至市長也支持拆除利奧波德二世紀念雕像。巴基斯坦裔的薩迪其‧汗（Sadiq Khan）下令拆除位於倫敦東部西印度碼頭的奴隸販子羅伯特‧米利根（Robert Milligan）的雕像。他說："我們的很多財富來自奴隸貿易，這確實可悲。我們不能在我們的公共場所還進行紀念"。

同樣是巴基斯坦後裔的保守黨議員，英國內政大臣普裡蒂‧帕特爾（Priti Patel）則不主張採取這種抗議方式。他說，抗議者將奴隸販子愛德華‧柯爾斯頓（Edward Colston）的雕像扔到布裡斯托爾港的水中。他們必須因"這種極其可恥的行為"而受到起訴。

對喬治‧佛洛伊德的同情也在英國引起了人們對平日裡的種族主義、剝奪公民權、以及警察暴力和歧視的憤怒。

"被視為問題群體"

倫敦皇家學院的犯罪學家本‧鮑林（Ben Bowling）說："歐洲存在許多個人和有組織的種族主義的例子。"但是在美國，警察暴力的程度更為極端，每年約有1000人死於警方暴力。

鮑林說，問題是，這些組織是如何對待少數群體和被邊緣化群體的。在英國，你可以看到警察對黑人和亞洲人的態度。在德國、法國和歐洲其它地方都很明顯，少數民族被邊緣化，被警察視為問題群體。"

尤其是"不僅警察歧視，而且，經濟和受教育水準以及家庭背景都可以成為歧視的原由"。他表示，歐洲國家應該認識到他們的未來是多元文化，生活在這裡的每個公民都應享有同等的機會。

"我羞愧"

歐洲距離這一認識還有很長的路要走。歐洲議會的705名議員中只有24名有非洲或亞洲血統，儘管非裔、亞裔佔歐洲人口的大約10％。其中的瑞典綠黨議員愛麗絲‧庫恩克（Swede Alice Kuhnke）表示："我感到羞愧，因為我們並未真正代表歐洲人民。我們必須確保未來有更多來自不同背景的國會議員。"