Ai Weiwei und junejune über Tibet: Online-Kommunikation neuer Art

艾未未：西藏事件證明中國少數民族政策失敗

就如何看西方對西藏事件的反應這個問題，中國著名現代派藝術家艾未未對法蘭克福匯報記者（FAZ：Es ist Zeit fuer die Wahrheit）說："對一個像我這樣的旁觀者看來，好像雙方都得到了錯誤的訊息，無論是西方還是中國。相互間不存在溝通，雙方都用手指指著對方，說對方是錯的。"

艾未未認為，中國是一個嚴格控制意識形態的社會，尤其在少數民族問題上，"如果大部分漢人把少數民族看成被他們拯救出來的奴隸，就沒有解決問題的希望。"實際情況要複雜得多。如果把藏人斥為目無法律的人群，只能加深漢人與少數民族之間的鴻溝。

在艾未未看來，這場暴亂"無論如何證明了（中國）少數民族政策的失敗。"他說，我們在歷史上摧毀了許多他們的寺院和塑像，"現在他們摧毀房子，向人們發進攻擊。但是必須要提出一個問題：這憤怒是從哪裡來的？難道我們想要成為一個完全不理睬他們的權利的社會，而又聲稱一切正常嗎？"

當記者問他，為什麼您認為西方得到的訊息也不準確時，艾未未表示：錯誤的估計總是產生在一方進行掩蓋，而從外界什麼也看不到的情況下。"一旦掩蓋，猜測就會繁榮起來。"他認為，誤解和仇恨，無論在人之間，國家之間，意識形態之間，東西方之間，西藏人跟漢人之間，都來自於掩蓋，來自缺乏透明度和得到訊息的難度。"中國在總體上開始在這方面作一些改變，但在有些領域還是存在著老結構，老思維。我認為，西藏就是個典型的例子。"

接下來，艾未未細化他的這一觀點說，中國共產黨建國後，漸漸認為普通公民不應該掌握事實真相，"真相是危險的，不適於讓人民知道。這真是一種老思維，目的就是為了保住政權。我經常自問，為什麼我們不能擁有一個沒有審查的更好的媒體的社會呢？我們到底想要掩蓋什麼？什麼真相有那麼危險？當然了，如果大多數人得到的訊息有限，就更便於篡改製造訊息。訊息是權力。在就誰說得對誰說得不對作出判斷之前，首先要知道全部事實。"他說，我們以前沒有這個，現在是時候了，"否則全世界會把罪責全放在一個人身上。因為，即使他什麼壞事也沒干，人們始終要問：他為什麼要掩蓋呢？""現在許多中國人在罵西方。我認為，這是由於長年的宣傳，使人們認為：西方是敵人，西方一心要壓倒中國。"

法蘭克福匯報記者西蒙斯問艾未未，為什麼關心西藏的中國（漢）人這麼少呢？艾未未的答覆是："因為中國人沒有為弱者鬥爭的傳統。弱者，受傷害者，在這個社會裡是沒有地位的。這是一個成功者和強勢者的社會。……大多數中國人把西藏就看成是個旅遊目的地……但他們不理解那裡的人。他們跟那裡的人沒有真正的溝通。"

艾未未說，中國藝術界的人被這個事情搞糊塗了，他們不知道，這件事問題在什麼地方？達賴喇嘛究竟想幹什麼？佛教徒應該是和平的，但人們現在看到他們手持刀子，焚燒旗幟，砸碎玻璃，"但是，有沒有一種可能，問問他們，他們究竟想表達什麼呢？是否可以把他們請到央視來，跟他們討論，他們腦子裡在想什麼，而不是簡單地把他們稱為刑事犯罪分子？我經常在想，為什麼不能呢？是誰建築了這堵誤解的高牆？為什麼？我們還始終把他們看成野蠻人，看成弱智者嗎？結果是，緊張、憤怒和仇恨繼續加深。"

junejune: 用德語向德國民眾解釋西藏問題

如果說艾未未是接受採訪，從而"被動地"出現在德國"主流媒體"上，他並主要從中國的政策中去尋找事件的根源，他主要的思路基本上是針對中國國內的，那麼，在"時代報"以讀者文章形式撰寫併發表德語文章的junejune則是"主動地"走上德語媒體，從德國人的思維症結下手去解釋她對西藏問題的看法的。

junejune在她題為"真相在中間某個地方"（Die Wahrheit liegt irgendwo in der Mitte）的文章裡，一開始就自我介紹說，她生於中國，在德國生活了10年，現在持有德國護照。她愛"我親愛的祖國"，但這跟共產黨不是一回事，"對中國有利的一切我就支持，對一切不利於中國的事我就不能理解。"這話說得相當坦率。這篇文章雖然只是作為"讀者文章"登陸發表在時代報的網站上，文章標題卻也在一段時間裡出現在德語google新聞主頁上，顯然是由於"時代報"的顯赫地位，也表明，它應該引起了不少德國人的注意。

這位女士提出一個問題：你們老說血腥鎮壓什麼的，你們是否問過：誰先攻擊了誰？"摘下你們的有色眼鏡吧，純粹用你們人的思維來思考：誰先攻擊了誰？"她接著問道："假如有人在大街上殺了人，無論是藏人還是漢人，是德國人還是別的什麼，政府應該怎麼做呢？你們認為，警察應該袖手旁觀嗎？聽任中國漢人被殺害？我反對任何形式的謀殺，並贊成警察在這種情況下插手!!!!!!"

然後她提出的問題是：這裡的媒體經常把這次西藏事件跟1989年天安門事件相提並論。她認為，這完全是兩回事，當初的中國大學生追求國內的民主和自由，一個法制的沒有腐敗的中國，"這個仍然是我們今天的要求!!!但是我們從來就沒有打算，現在也沒有打算埋葬我們的國家主權。當時在天安門廣場抗議的學生從來就沒有要過這個!!!!"

在簡單介紹了中國100多年的被殖民史，然後被共產黨"解放"後，她又介紹了西藏問題從元朝以來的歷史。接下來，她針對對中國破壞西藏文化的指責說："我們中國漢人也摧毀過我們自己，殺害過我們自己的人，毀滅過我們自己的文化….這方面有足夠的報導，不需要我在此重複。我們這些被誤導的民眾，無論是藏人還是漢人，把刀對准了我們自己。這之間沒有區別。在一種盲目的狂熱中什麼也沒有得到顧惜。無論是西藏人還是中國漢人。"然後她說，老說中國人民解放軍侵略西藏，"是一個誣蔑!!!"

然後，junejune介紹了中國對少數民族的優待政策，比如高考分數線降低，不受獨生子女政策限制等，"也許你們要說，西藏人並不要這些，他們寧可和平地生活在封閉的貧困之中。那麼，我要告訴你們，我，作為一個中國漢人，在封閉的、落後的中國度過了我人生最初的20年。我決不想回到那個過去的中國去。決不!!!"

最後，junejune表示，她不愛共產黨，但目前中共是保持中國統一完整、向前推進、給中國人更好生活的"唯一希望"。這並非說中國就沒有人權問題了，但是她"明確的答覆"是："首先我們必須維護中國的主權，然後我們再來實現人權、民主和自由。我們看到這些東西在到來，慢慢的，但它們在向我們走來。中國必須經過一個漫長的、痛苦的過程，才能有民主化的能力。我們大家在為此努力。"

德中之間溝通的「星星之火」

艾未未和junejune其實並不是"正"派和"反"派。他們倆談的是問題的兩個方面。艾未未是希望中國政府吸取媒體和民族政策方面的教訓，而junejune則是面對面地用她優秀的德語向德國人介紹情況，探討問題。

對junejune的文章，只有一個德國讀者指責道：你既然拿了德國護照，就是德國人，你愛的祖國應該是德國。接下來，好幾個德國讀者批評了這個讀者，說他的說法很荒唐。

德國讀者對junejune表示感謝。有位讀者說，讀了您的文章後，我忽然發現，我作為德國人，對中國瞭解的是多麼的少。有讀者還要求時代報記者就西藏問題下一番功夫，給他們更多的訊息。有位讀者說：我們已經厭煩了單方面的報導。

目前，西方和中國的媒體及政府都是各說各的，互相誰也不去認真地聽取。在這種情況下，這些主動的和被動的民間溝通，尤其是局部地出現在德國主流媒體上，無疑是有益的。無論觀點是對是錯，但多溝通，就能在相互之間增進瞭解。這是西藏事件以來的一個明顯動向（在許多主流謀體相關報導下的讀者評論中，也有德、中讀者之間的論戰）。在主體有限的情況下，它甚至是一種"新媒體"。

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