「來吧，親愛的」——性意識與時代精神的變遷

瘋狂的60年代是性道德實現最大突破的時代。狂野的性愛電影如雨後春筍般湧現，而「Twen」、「Bravo」這樣的青年雜誌也開始公開討論性事。年輕的德國導演如斯皮爾斯（May Spils）已經開始在自己的電影作品中大膽嘗試床戲。圖為1967年這位女導演（中）與男女主演恩克（Werner Enke）和格拉斯（Uschi Glas）在電影《來吧，親愛的》（Zur Sache, Schätzchen）的拍攝現場。

上世紀50年代初期，這個世界似乎還一切井然有序——至少在年輕的德意志聯邦共和國的那些衛道士眼中是如此。廚房是女性的專屬天地，賢妻良母是她們的天職。而男性則是在勞動第一線拚搏。當時一切有關性和愛情的話題都是公眾場合的禁忌，甚至在大街上接吻也是不允許的。人們的生活模式被教會和國家打上了深刻烙印。

1951年這部由年輕的女演員柯奈夫（Hildegard Knef）主演的黑白電影《罪惡的女人》（Die Sünderin）是聯邦德國有史以來第一部以性醜聞為主題的電影。在艾德諾保守派政府主政的年代，這樣的電影在多數聯邦德國公民看來是應該被禁的。為了照顧衛道士們的感受，電影中的裸體鏡頭時間很短，儘管如此，它還是引發了一場有關道德禮儀的瘋狂辯論。

1961年，當德國製藥公司先靈（Schering，拜耳製藥的前身）推出避孕藥的時候，立刻引起了道德信徒們的炮轟。他們在教堂的布道壇前破口大罵「年輕人道德敗壞」，報紙雜誌也對那些服用避孕藥的「性愛上癮」女性進行報導。儘管如此，避孕用品所賦予女性的新自由，使她們有了更多決定自我命運的機會。

60年代末的學生運動不僅使聯邦德國的政治體系受到動搖，在私生活領域也是如此。「誰要是和同一個女性睡兩次，那他就是統治階層走狗」，這是當時「性愛革命」的流行口號之一。在西柏林成立的「1號社區」（Kommune 1）就將這一理念付諸實踐，裡面的男男女女都睡在同一間大廳裡。圖為「1號社區」的代表人物朗漢斯（Rainer Langhans）和模特兒出身的美女「玩伴」奧伯邁耶爾（Uschi Obermaier）。

學生運動所引起的政治變革也給聯邦德國的家庭生活帶來了翻天覆地的變化。兒童用品商店開始風靡，年輕的父母開始讓孩子對自己直呼其名。1969年，中小學也開始在生物課上教授性知識。性教育電影《赫爾嘉》（Helga）問世，學校以班級為單位組織學生去電影院觀看專場。

年齡稍長的德國人都知道，在上世紀六七十年代，「Beate Uhse」是性愛玩具和情趣用品商店的代名詞。98%的成年人都聽說過它，至於有多少人真正進去光顧過，就沒有統計數據了。如今這家性用品連鎖店已經壯大成為一個企業王國，但它的起家卻是憑借1948年推出的一本女性生理期避孕日歷。後來，該公司通過秘密地寄送性愛用品的產品郵購目錄，取得了巨大的成功。

而前民主德國，性解放比在資本主義的聯邦德國要來得更早，這主要表現在性別角色的平等方面，最起碼看起來是如此。在社會主義的東德，天體浴場（FKK）和婦女穿褲子是理所當然的事情。

思想激進的同性戀導演馮普勞恩海姆（Rosa von Praunheim）是第一批公開展示同性戀的電影人之一。他在1971年所拍攝的紀錄片《變態的並不是同性戀者，而是他生活的這個世界》為德國的同性戀運動開闢了道路。

在60年代的德國，同性戀是一塊政界始終不敢碰觸的燙手山芋。直到1969年，聯邦德國將「男性之間性行為」列為刑事犯罪的法律條文才被加以緩和處理，1994年才正式撤銷。在足球場上人們舉起的反對「同性戀恐懼症」的標語可以看出，在那個年代，針對同性戀群體的偏見和歧視仍然存在。

這如今已經不再是問題：2014屆歐洲歌唱大賽（ESC）冠軍、奧地利易裝麗人孔奇塔‧武斯特（Conchita Wurst，本名托馬斯‧諾伊維爾特）的走紅就證明了這一點。波浪捲長發、絡腮小鬍子加晚裝長裙的奇特組合出現在2015年的電視熒屏上已經不再是什麼值得大驚小怪的事情。