Мусульманські свята

60 відсотків населення Німеччини сповідують християнство. Саме тому дев'ять свят християнського календаря є офіційними вихідними і відзначаються на федеральному рівні. А в деяких землях релігійних святкових днів навіть ще більше. Тим часом мусульманська громада сьогодні становить 5 відсотків населення ФРН, але жодне зі свят ісламу у Німеччині не є офіційним. Це дисбаланс, переконаний голова Центральної ради мусульман ФРН Айман Мазиєк. "Мусульманська громада досягла вже поважних розмірів. То що заважає запровадженню міжрелігійного календаря?", - дивується він.

Змішані реакції

До міжрелігійного календаря Мазиєк пропонує включити два найбільші мусульманські свята - один з днів священного місяця Рамадан та свято жертвопринесення Ід аль-Адха (Курбан-байрам). При цьому, як переконує Мазиєк, головне тут символічність. "Ідеться зовсім не про запровадження додаткових вихідних. Визнання цих свят стало би добрим сигналом толерантності та інтеграції", - переконаний Мазиєк.

Ці пропозиції, як і очікувалося, наразилися в Німеччині на досить змішані реакції. Опозиційні соціал-демократи в цілому привітали ідею, хоча представник партії, міністр соціального забезпечення у федеральній землі Північний Рейн-Вестфалія Ґунтрам Шнайдер висловив сумнів у тому, що під неї вдасться знайти фінансування. Водночас католицький єпископ Гамбурга Ганс-Йохен Яшке вважає, що мусульманські свята не мають носити такої ж суспільної ролі, як християнські. Водночас єпископ вважає, що мусульманські свята мають право на те, щоби бути захищеними законом.

У свою чергу депутат Бундестагу від правлячого Християнсько-демократичного союзу Патрик Зенсбурґ в інтерв'ю DW заявив, що в цих питаннях не слід використовувати математичні підходи. "Невже ми хочемо розподіляти свята відповідно до кількості мусульманських співгромадян?", - запитує він і додає, що така суспільна модель загрожує свавіллям. За його словами, тут необхідна ширша дискусія, де свої вимоги могли б подати і висловити представники всіх інших релігій та громад: юдеї, буддисти, атеїсти та інші.

За словами депутата, важливішим сьогодні був би кращий захист чинних свят, які поволі втрачають своє первинне значення, перетворюючись просто на "дні зачинених крамниць". Саме ці свята з історичним корінням, каже Зенсбурґ, і потребують більшого захисту.

Бремен і Гамбург - першопрохідці

Айман Мазиєк натомість пропонує зосередитися на максимальній конкретиці: християнські та мусульманські співробітники мають одне одного заміщати на періоди релігійних свят. У приклад він наводить співробітників поліції - мусульман, які підміняють своїх колег-християн на Великодні свята. Якби, приміром, Курбан-байрам став би офіційним святом, християнські колеги могли б "віддячити" мусульманам за цей жест. "Це полегшило б життя і працедавцеві, який би точно знав, що мусульманські працівники на певні дати точно оформлять вихідні".

Утім, ідея запровадження офіційного мусульманського свята у ФРН на федеральному рівні сьогодні виглядає досить нереалістичною. Тим не менше, на місцевому рівні мусульманська громада вже може похвалитися певними успіхами. Так, у Бремені, починаючи з січня цього року, працівники-мусульмани можуть оформлювати неоплачувані вихідні на три дні найбільших ісламських свят протягом року. Схожу угоду планують укласти з мусульманськими об'єднаннями і працедавці Гамбурга.