Balkan – supermarket oružja i leglo islamizma?

Članak pod naslovom „Trag iz Beča vodi do supermarketa za oružje“ list Velt počinjem opisom fotografije koju je na Instagram postavio Kujtim F, terorista koji je u ponedeljak u Beču ubio četvoro i ranio više od 20 ljudi. „U centru slike je prsten na kojem piše: Muhamed je božiji poslanik.“

„Ali, mnogo više o njemu govori oružje s kojim se slikao“, piše autor članka Alfred Hakensberger i navodi da su „automatska puška i pištolj iste marke kao i oružje koje su teroristi IS koristili u napadima u Parizu 2015. Tu spada i puška Zastava M70. Tom srpskom verzijom ruskog kalašnjikova (AK-47), Kujtim F. je pucao po nevinim ljudima u Beču. Kod njega je pronađen i pištolj Tokarev, ista marka koju je i francuska policija pronašla i kod nekih napadača u Parizu.“

-pročitajte još: „Balkanska veza“ bečkog teroriste

„Za mene nije iznenađenje da je i bečki napadač bio naoružan oružjem srpske firme“, kaže za „Velt“ Metodi Hadži-Janev, vojni i bezbednosni analitičar iz Severne Makedonije. „Zastavinih pušaka ima puno i mogu se jeftino dobiti na crnom tržištu. Održavanje je lako, pouzdane su i lake za upotrebu. Možete ih kupiti preko Darkneta i direktno od kriminalnih mreža, kojih ima vrlo moćnih i uticajnih u Srbiji, ali i u drugim zemljama jugoistočne Evrope“.

„Velt“ navodi da je Hadži-Janev, jedan od pet autora koji su nakon opsežnih istraživanja u junu ove godine objavili studiju Instituta za taktiku o ilegalnoj i legalnoj trgovini oružjem u jugoistočnoj Evropi, a koji je fokusiran i na Saudijsku Arabiju i Ujedinjene Arapske Emirate (UAE).

Uloga Saudijske Arabije i Ujedinjenih Arapskih Emirata

„Prema izveštaju Instituta za taktiku, poslovni model je jednostavan. Oružje se legalno kupuje i iznese iz zemlje. Onda negde dobija nove sertifikate i isporučuje se na sasvim drugim mestima, a ne kod prvobitno navedenih zemalja-kupaca. Puške iz Bugarske, minobacačke granate iz Srbije, municija i raketni bacači iz Hrvatske zaobilaznim putem stižu do terorističkih grupa kao što su Al Kaida i ’Islamska država’ u Siriji, Libiji, Jemenu i Iraku“, navodi se u članku.

„Novo oružje dolazi iz fabrika u Srbiji i Hrvatskoj, a pored toga, u opticaju su milioni polovnog oružja koje je ’izgubljeno’ u previranjima građanskog rata, nakon raspada Jugoslavije devedesetih“, piše „Velt“.

„Situacija na Balkanu zabrinjava i nemačku vladu“, navodi se u tekstu, a zatim i podseća da je Nemačka, zajedno sa Francuskom, pre godinu dana pokrenula inicijativu za suzbijanje ilegalne trgovine oružja preostalog posle ratova u Jugoslaviji. Radi se u saradnji sa EU koja je u julu ove godine najavila petogodišnji „Akcioni plan“ za borbu protiv ilegalne trgovine oružjem. Brisel je Balkan nazvao „glavnim putem snabdevanja oružjem“. Prema nemačkom Ministarstvu spoljnih poslova, u opticaju je šest miliona malokalibarskog oružja, od kojih bi mnogo moglo da završi u zemljama-članicama EU.

Kasno su se setili

Međutim, „EU i Nemačka s tim malo kasne“, kaže Hadži-Janev. On govori o vakuumu moći, koji su drugi već iskoristili: „Ujedinjeni Arapski Emirati i Saudijska Arabija počele su da ulažu u Hrvatsku, Srbiju i druge balkanske zemlje, uključujući i u industriju naoružanja. To je pojednostavilo posao, jer kao vlasnik možete da radite šta želite“, naglašava Hadži-Janev za „Velt“.

-pročitajte još: Napadač iz Beča imao kontakte s nemačkim islamistima

Nabavka oružja u državama bivše Jugoslavije može biti potpuno legalna, objašnjava ekspert iz Severne Makedonije. Ali ono što se dešava nakon toga, često je zabranjeno, posebno kada se roba dostavlja u ratne zone, koje su često pod međunarodnim embargom. Hadži-Janev upoređuje Balkan sa „supermarketom“.

„Svako sa iole organizacionim sposobnostima može da nabavi oružje, kao što je to učinio terorista u Beču. Srećom, atentator nije bio dobar strelac. Ispalio je više od 150 metaka. Da je bio vojno obučen, bilo bi mnogo više žrtava“, kaže Hadži-Janev vojni i bezbednosni stručnjak koji predaje na univerzitetu u Štipu na kraju članka u „Veltu“.

„Alah je naš zapovednik“

„Alah je naš zapovednik“, naslov je članka iz pera Mihaela Martensa za Frankfurter algemajne cajtung u kojem se, povodom atentata u Beču, bavi islamom i islamizmom u Severnoj Makedoniji i na Kosovu. Autor piše da se po svemu sudeći atentator radikalizovao u Beču, da je preko roditelja bio povezan sa islamom – ali ne i sa islamizmom, koji je u Severnoj Makedoniji gde muslimani čine nešto više od četvrtine stanovništva „još uvek marginalni fenomen“.

„Međutim, relativno liberalno tumačenje islama koje praktikuju mnogi muslimani na Balkanu i tamo se našlo pod pritiskom“, piše frankfurtski list i navodi da je to primetio i austrijski istoričar i albanolog Robert Pihler, koji decenijama istražuje na licu mesta, na Kosovu i u Severnoj Makedoniji.

„Najuočljivije su pokrivene žene i muškarci u tipičnim kratkim pantalonama koje sve češće srećete na ulici. Takođe su primetne mnoge nove džamije koje menjaju pejzaž svojom veličinom i visinom svojih minareta. Pre 10-15 godina na svadbama je još uvek bilo sasvim normalno da gosti piju rakiju. Toga danas više nema. U blizini džamija više se ne pozdravlja na albanskom, već na arapskom sa Selam alejkum. Uticaj hodža i imama, koji smatraju da je loše izlaziti uveče, slušati zapadnjačku muziku, piti i pušiti, primetno je porastao“, prenosi list Pihlerova zapažanja na Kosovu, a pogotovu u Tetovu i Gostivaru u Severnoj Makedoniji.

Ili Arapi ili Turci

„Međutim, takav razvoj situacije nailazi na znatno više protivljenja na Kosovu nego među konzervativnijim albanskim muslimanima u Severnoj Makedoniji“, kaže Pihler i navodi da je „na Kosovu, koje se bori protiv arapskog uticaja, to dovelo do jačanja značaja Turske, na primer preko imama koji se tamo školuju“.

„Frankfurter algemajne cajtung“ prenosi dalje da je Pihler u Severnoj Makedoniji sreo „muslimane sa izrazito antizapadnim stavom, koje naziva strogim vernicima i koji teže poretku zasnovanom na šerijatskom zakonu. A jedan od njih mu je rekao – Alah je naš zapovednik“.

Nemački list dalje navodi da su „za širenje reakcionarne orijentacije islama u regionu odlučujuće bile intenzivne aktivnosti mnogih humanitarnih islamskih organizacija iz arapskog regiona koje su tamo došle posle rata na Kosovu 1999. I u Makedoniji su se mnogi muslimani tada prvi put suočili s radikalno drugačijim tumačenjem svoje religije – koje nailazi na nerazumevanje starije generacije albanskih muslimana socijalizovanih u komunističkoj Jugoslaviji i koje oni odbacuju“.

-pročitajte još:Sejdini: Šokiralo nas je to da je terorista albanskog porekla 

„Ta starija generacija posebno je potresena napadom u Beču. Oni hoće da dokažu da su zapadnjaci. Za generaciju roditelja je sramota kad njihovi sinovi skrenu u islamizam. To ih duboko pogađa“, citira se Pihler i na kraju donosi i upozorenje umerene zajednice muslimana u Severnoj Makeodniji koja kaže da među nekih 700 džamija ima takozvanih divljih džamija koje ne postiže da kontroliše.

Duhovni vođa islamista - rođen u Sandžaku, poučen u Saudijskoj Arabiji

Švajcarski Noje cirher cajtung (NZZ) piše da je dan posle napada u Beču specijalna policijska jedinica uhapsila dvojicu muškaraca „u Vinterturu, gradu sa 110.000 stanovnika koji je poznat po svojoj aktivnoj islamističkoj sceni.“ Da postoji veza između islamista u Vinterturu i onih u Austriji - odavno je poznato, piše NZZ.

I ova dvojica uhapšenih su poznati policiji i saveznom tužilaštvu zbog krivičnih dela terorizma, piše NZZ. Akcija je izvedena u koordinaciji sa austrijskim vlastima i sada se razjašnjava „u kojoj meri je postojala veza između dvojice muškaraca starih 18 i 24 godine i napadača iz Beča. Ministarka pravde Karin Keler-Suter je rekla da su se trojica muškaraca i lično poznavali, ne navodeći više detalja.“

„Jedno ime tu igra posebnu ulogu: Mirsad Omerović, alias Ebu Tejma. Taj propovednik mržnje, koji dolazi sa muslimanskog juga Srbije, bio je aktivan u Austriji sve do hapšenja 2014. Važi za čoveka koji je regrutovao mlade za terorističku organizaciju Islamska država i slao ih u džihad u Siriju“, piše NZZ.

Omerović je bio dobro povezan na međunarodnom nivou. Važi za vrlo elokoventnog čoveka, a na suđenju je rekao da je mladima samo prenosio ono što je učio u Saudijskoj Arabiji. Mnogi radikalni salafisti su se hvaliti da imaju ekskluzivni kontakt s njim i smatrali su ga duhovnim vođom i šeikom. 

„Omerović je 2016. osuđen na 20 godina zatvora. Ali kao što je pokazao i napad u Beču, ono što je posejao i dalje cveta“ konstatuje NZZ.

Priredila Dijana Roščić

Čitajte nas i preko DW-aplikacije za Android