Что такое хорошо, что такое плохо: норма как стиль немецкой жизни

Можно ли считать "нормальным" поведение человека, который ходит по улице в маскарадном костюме, лезет целоваться к полицейским, забирается в ресторанах на стол прямо в ботинках и выплясывает ночи напролет самбу-румбу в компании загримированных под кошек и мышек барышень? Вряд ли такое поведение можно считать "нормой".

Но есть в Рейнской области Германии пять дней в году, когда универсальный кодекс "нормального" человеческого поведения немцы соблюдают с точностью до наоборот. То есть получается, что если в карнавал ты выходишь на улицу без парика, не распеваешь шлягеры и не пьешь на брудершафт с первым встречным, то твое поведение большинство воспринимет как афронт. А как поступают с теми, кто выходит за рамки приличия? Правильно. Поэтому совет: выходя из дома в карнавал, не забудьте надеть соответствующее лицо или хотя бы нарисуйте на щеке сердечко.

Эксперты решают всё

С карнавалом вроде все понятно. Но как быть с нормой вообще? Откуда она берется и для чего нужна? С подобными вопросами надо обращаться к экспертам. Какое счастье, что в Германии есть серьезное научное учреждение, которое занимается исключительно нормами и стандартами. Оно так и называется: Deutsches Institut für Normung. Сокращенно - DIN. В институте работают несколько тысяч человек, экспертов по самым разным "нормам". Это они следят за тем, чтобы бумага входила и выходила из принтера, лампочки ввинчивались в абажуры, а вилки втыкались в розетки. Что бы мы делали без этих экспертов?

Институт с гордостью сообщает со своей веб-страницы: "Нормы способствуют развитию всемирной торговли и продвигают вперед рационализаторские инновации, они обеспечивают качество, служат защите общества и укрепляют безопасность и взаимопонимание. Стандарты являются обеспечивают получение большой экономической выгоды, которая для Германии исчисляется в 16 миллиардов евро в год".

Креативность ненормальности

Норма - понятие широкое и видоизменяющееся в пространстве и времени. Раньше нормой было держать рабов, умирать в 30 лет от старости и считать Землю плоским диском, с которого можно свалиться в преисподнюю. Сегодня нормы совсем другие, но и они не застрахованы от перемен, подчеркивает Дорис Луке (Doris Lucke), профессор социологии из университета Бонна. Возьмем, к примеру, семейные отношения. "Сегодня уже толком никто не расписывается, - говорит Дорис Луке. - Люди спокойно живут в гражданском браке. А те, кто все-таки зарегистрировал отношения, задумываются: а, собственно, для чего надо было идти в загс?"

Курение - тоже очевидный пример. Раньше дымящаяся сигарета в руках женщины символизировала ее эмансипацию. А сегодня, как говорит профессор Луке, курильщиков "загоняют в тесные непроветриваемые помещения, чтобы они там травились, не мешая некурящему большинству".

У нормы есть нюансы. Она кажется всеобщей, но порой субъективна. Банкир в креативно разорванной футболке вызовет только раздражение. Вместе с тем "ненормальность" в хорошем смысле слова, выход за нормативные рамки, способствуют появлению оригинальных и смелых идей. Дорис Луке: "У меня была студентка, которая заходила в боннские кафе, садилась за столик, доставала книгу и начинала читать. К ней подходил официант и спрашивал, что принести. "Ничего, - говорила студентка. - Я просто зашла посидеть". Можете себе представить, как на это реагировал официант. Очень любопытно наблюдать, как ведет себя человек, когда его катапультируют из привычной рутины".

Не зная, что такое хорошо и что такое плохо, долго не проживешь. Но социологи доказывают, что у любой нормы есть альтернатива. Что бы там ни говорила статистика, норма - это лишь условность, а не истина в последней инстанции. Где большинство, там обязательно есть и аутсайдеры. И это - тоже норма жизни, хотим мы того или нет.

Авторы: Гюнтер Биркеншток, Элла Володина
Редактор: Ефим Шуман