Спор по поводу 12 карикатур

30 сентября 2005 года датская газета Jyllands-Posten опубликовала 12 карикатур на пророка Мухаммеда. Заказ на карикатуры дал редактор отдела культуры газеты Флеминг Розе после того, как он узнал, что автор детских книг Каре Блуйтген не смог найти иллюстраторов для своей новой книги о жизни пророка Мухаммеда, в пересказе для детей. "Он хотел узнать, - цитирует Розе немецкая газета Zeit, - как далеко заходит самоцензура среди датской общественности". Мусульманские организации заявили резкий протест и организовали поездку по арабским странам для того, чтобы продемонстрировать там карикатуры. При этом демонстрировались "не только двенадцать инкриминированных карикатур из Jyllands-Posten", но и "в дополнение к ним оскорбительные рисунки, куда как более сильные и безвкусные и неизвестно откуда взявшиеся," пишет онлайн-издание еженедельника Spiegel.

Различие между сатирой и богохульством

В газете Frankfurter Allgemeine Zeitung, еще в ноябре 2005 года опубликовавшей одну из датских карикатур на пророка Мухаммеда, обозреватель Кристиан Гайер (Christian Geier) требует их публикации на страницах как можно большего числе европейских СМИ. "Только европейская солидарность покажет: у религиозных фундаменталистов, которые не видят различия между сатирой и богохульством, проблемы возникают не только с Данией, но и со всем западным миром".

Под давлением исламизма

В газете Welt Борис Калноки (Boris Kalnoki) пишет: "Очевидно, что демонстрации и дипломатические реакции сильнее там, где авторитарные режимы стоят под внутриполитическим давлением со стороны исламистской оппозиции". Уже задействованы инструменты бойкота. В Египте, например, собираются заблокировать датский кредит. Автор другой статьи в газете Welt сообщает о реакции епископа Копенгагенского Эрика Свендсена, который сказал: "Мы дистанцируемся как от рисунков, так и от сожжения датского флага с белым крестом".

Датская "цивилизация"

В газете Frankfurter Rundschau опубликована статья, автор которой Ханнес Гамильшег (Hannes Gamilscheg) обвиняет датчан в ксенофобии: "Неслучайно, что инцидент произошел именно в Дании, потому что ни в какой другой стране Европы за последние годы дебаты на тему иностранцев не велись с такой ненавистью, а иммиграционные законы так брутально не ужесточались… В задающих тон СМИ иностранцы в коллективной массе своей постоянно называются проблемой, никогда ресурсом. Депутаты право-популистской Народной партии называли ислам "раковой опухолью" и "террористическим движением". 'Война цивилизаций?" - спрашивает глава партии Пиа Кьарсгаард, заявляя одновременно, что "есть только одна цивилизация, наша".

Дефицит уважения

В газете taz корреспондент арабского телеканала "Аль-Джазира" в Германии Актам Сулейман в интервью о споре о карикатурах говорит: "Меня оскорбляет многое из того, что здесь в Европе говорят и думают о мусульманах. Изображение пророка для меня наименьшая проблема, даже при том, что я знаю, что Коран этого не разрешает. Меня возмущает больше неуважение, которое проступает сквозь все это."

Сложный выбор

Карикатуры - это "рассчитанная провокация", пишет в taz Райнхард Вольф (Reinhard Wolff). "Дания в минувшие годы шла открытым ксенофобским курсом, который оставил заметные следы не только в политике и праве, но и в общественном дискурсе. Ведущие датские политики могут целые группы мигрантов называть людьми второго сорта, а ислам сравнивать с чумой и холерой, и не опасаться при этом больших протестов".

В Германии карикатуры опубликовали газеты Welt, taz, Tagesspiegel и Berliner Zeitung. (эв)