Сладкое местечко Ивенец

Горожане презирали их за местечковость. Сельчане завидовали их городским нарядам и раскованному поведению. Ни первые, ни вторые, не смогли бы прожить без «промежуточных» поселений, где, начиная c XVI века, происходил взаимообмен сельской продукции и промышленных товаров. Вот почему несколько столетий Беларусь была страной местечек.

- К XVIII веку в Беларуси было уже 400 такого рода поселений. Вплоть до восстания 1863 года местечки оставались, но после они все больше и больше стали приходить в упадок, - рассказывает экскурсовод Анатолий Варавва.

Так вместо того, чтобы пойти по пути урбанизации, Беларусь стала в конце концов страной крестьянской нации с недоформированным национальным самосознанием.

-В XX веке уже и сам тип этого поселения был отменен. Президиум Верховного Совета БССР в 1938 году своим постановлением упразднил это название. Вместо него были придуманы чисто бюрократические обозначения – поселок городского типа, рабочий поселок, районный центр.

Ивенец стал городским поселком, но сумел сберечь особую местечковую культуру и даже планировку.

- Характерной деталью местечек было – и в этом отличие их коренное от деревень и их близость к городам, центр – площадь. Там находились костел, церковь и, естественно, вследствие того, что они были многонациональны – мечеть, синагога. Все это теснилось вблизи площади. Вокруг нее - дома ремесленников, купцов, и потом по окраинам уже селилось сельское население,

- говорит Варавва.

Украшение Ивенца - красный костел. Его заложил человек фантастической биографии – местный житель Эдвард Каверский. Выбился Каверский в большие люди. Был католиком, но дослужился до генерал-лейтенанта русской армии, стал известнейшим геодезистом-картографом. Соизволение на строительство костела в Ивенце давал сам Николай II. И это в начале XX века, когда все католические храмы в округе были закрыты. Царя подкупило, что Каверский возводит святыню в честь святого Алексея – патрона наследника, которого так долго ждала императорская семья. Белый ивенецкий костел Михаила Архангела искусствоведы называют песней виленского барокко.

- Да сама Вильня, нынешний Вильнюс может этому храму позавидовать, потому что у него просто потрясающий силуэт. Невозможно оторвать глаз.

Но самое феноменальное явление – ивенецкая керамика. Все дело в загадочной фляндровке, искусством нанесения которой владеют только здешние мастера.

- Фляндрока - это такой способ украшения керамики. Мастер берет в руки инструмент с зубчиками, похожий на расческу, и расчесывает краску по сырому глиняному горшку или вазочке. Получаются разноцветные зигзаги, полосы, волны. Если бы я не увидела, как это делается, ни за что бы не догадалась, - удивляется Саша Магер.

В гончарной мастерской её одноклассники устроили на свистульках такой концерт художественного свиста, что даже поразили хозяев.

- У Івянцы рабілі музычныя інструменты. Напрыклад, акарыны. У нас ёсць дыплом самы ўнікальны, што ў 1911 годзе майстар стварыў арган і на усерасійскай выстаўцы ён адзначан бронзавым медалём. Арган быў зроблен з гліны і іграў.

Где затерялся орган, о котором расказывает директор музея Олег Романовский, никто не знает. Обидно. Чтобы подсластить горечь утраты, мы отправляемся на рыночную площадь в фирменный магазин Ивенецкой кондитерской фабрики за карамельками. Теперь их можно купить и в Минске. Но ведь это так важно – попробовать сморгонские баранки в Сморгони, а ивенецкую карамель – в Ивенце.