«Русская дача» в Гамбурге
Они, словно грибы после дождя, в виде родимых пятен, появились на теле новой родины Германии. Один мой приятель как-то так даже ляпнул: «Пойдем потусуемся на «родинке», - ассоциируя русскую дискотеку с кусочком большой Родины.- «Там и водочка есть, и девчонки красивые».- Парировал он, и нотка гордости в его голосе как-то даже скрасила ностальгическую подоплеку затеи. В ту ночь там играли «Гостей из будущего», «Руки вверх», «Тату». И девчонки были действительно красивыми. Но для многих немцев «Russen Disco», по-прежнему ассоциируется с чем-то негативным. Газеты охотно помещают на первые полосы репортажи о драках на русских дискотеках. А феномен «Руссен Диско» Каминера в Берлине или русских вечеринок «Дача» в Гамбурге замалчивают за скупой строкой в Афишах выходного дня. И тем не менее, многим известно, что в эти культовые заведения охотно приходят и местные немцы. И даже остаются на всю ночь, до утра.
Моя коллега Ксения Максимова в силу своей занятости не решилась на тусовку до зари, а встретилась с организатором проекта гамбургской «русской дачи» Владиславом Эстриным за послеобеденной чашкой кофе и попыталась понять, чем же так привлекательны русские дискотеки и кто их завсегдатаи?
«Когда тормозит меня мусор:
Прописки, мол, нет никакой.
Ему отвечаю спокойно:
Мой адрес сегодня такой…»
(Поет группа «Ленинград»)
Несколько лет назад рок-группа «Ленинград» действительно лишилась столичной прописки. Мэр Москвы Лужков волевым решением категорически запретил запланированный концерт. Из-за того, что в программе не значилось ни одной мало-мальски цензурной песни.
Зато загадочные русские тексты, состоящие из отменного трехэтажного мата и наложенные на заводную музыку, неожиданно стали во всю распевать немцы. Самозабвенно, с восторгом. «Откуда вы это знаете?» - с изумлением спрашивала я тогда знакомых в Гамбурге, когда они в очередной раз затягивали непечатные слова. «Как откуда? – удивлялись они в ответ и с некоторой гордостью поясняли, - на «Даче» слышали!» И рассказывали мне о неком рыжем и бородатом Владике, бывшем москвиче, который устраивает самые модные вечеринки в Гамбурге – русские «Дачи».
Вскоре и я познакомилась с легендарным гамбургским дачником. Владислав Эстрин, психолог по образованию, вспомнил, как возник его «Дача-проект».
«Пять лет назад в маленьком театрике в гамбургском районе Альтона мы организовали первую вечеринку. При этом вечеринка была частного характера, то есть мы приглашали всех знакомых, друзей, друзей друзей – и к нашему большому удивлению пришло человек 250. Вечеринка с русской музыкой. Театр был переполнен безнадежно, люди стояли в коридорах, во дворе. Было огромное скопление народа. И тут мы поняли, что дело видимо людей интересует. На следующих вечеринках народу становилось все больше и больше, и соотношение русских и немцев оно как-то утряслось, уже в течение полугода, так что действительно было всегда половина на половину. И это было нам очень важно, потому что мы никогда не собирались делать мероприятие, рассчитанное только на узкую русскую тусовку, куда люди приходят исключительно из ностальгических соображений, чтобы послушать, наконец, русскую музыку».
Первая вечеринка называлась Гагарин-party, что придавало ей своеобразный советско-ностальгический привкус.
«Я думаю, что в начале было больше ностальгии, потому что в начале просто ничего русского в городе не было. Было очень много русских, но не было ничего такого, ну, чем можно было бы немножко гордиться».
А гордиться, считает Владислав, есть чем. И решил, что будет устраивать не банальные дискотеки с русской попсой, а создаст целый культурный проект.
«Главная мысль была оказать сопротивление этому негативному образу России и, соответственно, русских, который существует, и перевернуть это, обратить в противоположность. Образ создают СМИ. Россия – это страна, где убивают, где преступность, где полный развал экономики, проституция, дети-беспризорники».
Гамбургский Дача-проект возник одновременно со знаменитой «Russen Disco» в Берлине. Но у основателя последней, известного в Германии писателя Владимира Каминера, все началось с одноименной книги. «Дачники» поняли, что аналогичной книжки не будет, и решили покорить публику музыкой. Сначала это были песни известных русских групп, советские шлягеры и хиты из известных фильмов и мультфильмов. Плюс то, что сейчас называется модным словом «ви-джейство». То есть нарезка видеокадров, которую показывают в клубе на большом экране в качестве сопровождения музыки.
Со временем дачный репертуар изменился. Теперь на «русской» Даче в Гамбурге только половина музыки – русской. И то, в основном, мало известные в России, альтернативные коллективы. Остальное же – композиции из Восточной Европы. Идея представлять такую музыку оказалось настолько удачной, что моментально вышла за рамки Дача-проекта.
«В Гамбурге во многих местах к нашему большому удивлению мы заметили, что такой стиль просто уже называется дача».
А апофеозом стало то, что подражать немецкой «Даче» стали даже в России.
«Дача-проект послужил даже образцом для известного в Питере ди-джей бара «Дача». Люди, которые его открыли, были на «Даче» в Гамбурге, и сделали там нечто подобное. Они взяли немецкий бар, даже не просто немецкий, а именно гамбургский из района Сан Паули, оформили бар в этом стиле. А музыка, и сам принцип подбора музыки, и настроение похожи на наши Дача-пати».
Феноменальное явление – группы, которые мало кто знает в России, приезжают на русскую Дачу в Гамбурге и собирают огромные залы. Владислав объясняет это так:
«В России, например, в более альтернативной среде, естественно, тоже популярны вещи западные, или похожие на западные. Тогда как здесь русская музыка воспринимается как противоположность мейн-стриму. То есть она (даже группа Ленинград, которую в принципе в России крутят по MTV, и они собирают большие залы, в принципе давно уже перестала быть элитарной музыкой), здесь она все равно воспринимается как музыка сугубо альтернативная, необычная. Чем больше в музыке русского, тем это интереснее для немецкого слушателя».
Раз уж речь так часто идет о скандально известной группе «Ленинград», то невольно удивляешься. Как-то матерные песни не очень вяжутся с понятием «культурный проект». Владислав отвечает просто, без иронии:
«Меня тексты «Ленинграда» никогда не шокировали. То есть я скорее усмотрел в них поэзию».
А как же дети? Я провоцирую Владислава, но уже как-то не очень уверенно и с большим сомнением.
«Я думаю, что если бы дети слушали только «Ленинград», то ничего плохого бы не было. Я думаю, пускай лучше уж дети слушают «Ленинград», чем Диму Билана какого-нибудь. Потому что считаю, что это действительно высокая поэзия плюс хорошая музыка и явление очень интересное».
Зачем немцам нужна «Дача»? Этот вопрос для Гамбурга стал уже риторическим. Раз на каждую вечеринку приходит до полутора тысяч человек, из них лишь половина русскоговорящих, – значит, нужна. Владислав объясняет это так:
«Я думаю, что это связано с тем, что, во-первых, есть определенная близость все-таки культур и определенная традиция обмена, в конце концов, и русская тема в Германии всегда присутствовала. Это одна сторона. Другая сторона, в Германии естественно, всегда, немцам очень хочется быть не просто немцами, а быть причастными к какой-нибудь другой культуре».
Именно поэтому здесь так прижилось понятие «Мульти-культи». Взять хотя бы многочисленные сальса-дискотеки и излюбленные турецкие денеры. Но, культура культурой, а русских тусовок в Гамбурге сначала опасались.
«Немцы обычно боятся, что именно на русских мероприятиях будут драки, какая-то агрессия. У нас за пять лет было может быть два эпизода каких-нибудь, когда что-то там такое происходило. Я думаю, что сама музыка настраивает на добрый лад. Это именно очень добрая интонация, которая публике передается. Я думаю, люди туда и ходят подзарядиться положительной энергией».
Зачастую и немцы, и русские расходятся с вечеринки с удивлением:
«Как же это? Удивительно! Столько русских, и никто не подрался. Интересный аспект, что русские уверены, что кругом одни немцы. Немцы же уверены, что кругом одни русские».
Сначала на «дачных» вечеринках все происходило с русским размахом. Вернее, со всеми необходимыми клише. Водка, селедка, всевозможные пирожки с капустой на закуску, блины, пельмени. Но выяснилось, что все это – только лишние детали, успех мероприятия совсем в другом.
«Но постепенно мы почти от всего этого отказались, потому что поняли, что дело то вовсе не в этом, а именно в сочетании музыки, видео, самого настроения. Мы наоборот стараемся избегать нарочито русского стиля».
Закуска исчезла, водка осталась. Этот русский атрибут так просто, как известно, не задушишь, не убьешь. Владислав поясняет:
«Пьют водку, пиво и так называемый коктейль «Дача», который состоит из клюквенного морса и водки. В принципе, этот напиток в Германии распространенный вполне, и называется соответственно Cranberry vodka водка во всех барах, но так как клюква, как и свекла, вещи в принципе скорее здесь мало распространенные, то он и воспринялся как такой русский напиток».
А вот с пивом, жалуется Владислав, в Гамбурге напряжёнка. То есть немецкое пиво, конечно, вне конкуренции, но для «Дачи» оно не годится. Тут нужен особый колорит, и, если получается закупить достаточно «Балтики» - то вечеринка удается на двести процентов. Потому что именно от этого пива, как ни странно, особенно балдеют немцы. Уж очень им необычным кажется деление сортов по номерам. Похоже на русское лото: тройка – классическое, шестерка – портер, девятка – для самых стойких. А некоторым, самым начитанным, даже напоминает «Пиковую даму» Пушкина: тройка, семерка, туз…
Но с поставками русского пива в Германии всегда перебои. И потом, неизменно работает золотое русское правило – сколько пива клуб не закупает, его все равно оказывается мало.
С организатором гамбургского проекта «Дача» Владиславом Эстриным встречалась моя коллега Ксения Максимова.