Православное Рождество в Центральной Азии
6 января 2003 г.
Поредевшая за последние 10 лет, но всё же достаточно многочисленная православная община в Центральной Азии отмечает православное Рождество. Отношение к этому празднику со стороны руководства и граждан преимущественно мусульманских государств в каждой стране различно. Например, в Киргизии Рождество – государственный праздник и выходной день, а в Казахстане вопрос о статусе Рождества внесен в повестку дня парламента. Из Алма-Аты передает Евгения Вышемирская:
Депутаты казахстанского парламента предлагают ввести в стране новый официальный праздник - православное Рождество Христово. Как следует из пресс-релиза нижней палаты парламента республики, распространенного в понедельник, группа мажилисменов предлагает добавить в закон "О праздниках" такие крупные религиозные торжества, как мусульманские Курбан-айт и Рамазан-айт, а также православные Рождество Христово и Благовещение. Указанные религиозные праздники "предлагается ввести в разряд государственных, а праздничные дни сделать выходными". Об этом сообщила ставшая одним из инициаторов поправок в закон депутат мажилиса Алимпиада Черкашина. Между тем, в ночь с 6 на 7 января в православных храмах Казахстана пройдут праздничные богослужения, посвященные одному из главных христианских праздников - Рождеству Христову. Об этом сообщил настоятель Свято-Вознесенского собора протоиерей Валерий Захаров. Кроме этого, по словам Захарова, традиционно в рождественские дни служители православной церкви посетят детские дома, больницы, воинские части, места лишения свободы. Настоятель также сообщил, что за прошедшие 10 лет в республике отмечается значительный рост верующих различных христианских вероисповеданий. По его словам, на сегодняшний день только в Алма-Ате насчитывается десятки тысяч православных прихожан. В этой связи, комментируя вопрос о внесении в мажилис парламента республики законопроекта о придании православным и мусульманским праздникам статуса государственных, Валерий Захаров подчеркнул необходимость при его рассмотрении "очень осторожного и мудрого подхода".
А вот в Таджикистане немалая часть православных прихожан – российские военнослужащие, несущие службу по охране государственной границы страны. Передает Нигора Бухари-заде:
Тысячи православных верующих собрались 6 января у Соборного Храма Святителя Николая в столице Таджикистана, где во второй половине дня началась праздничная служба по случаю Рождества Христова. Среди прихожан немало военнослужащих российских погранвойск и 201-й мотострелковой дивизии, дислоцированной в республике. Многим из них пришлось проехать сотни километров, поскольку в местах их дислокации в южной части Таджикистана нет культовых православных сооружений. Кстати, впервые в истории постсоветской российской армии именно в 201-й дивизии, точнее в её душанбинском гарнизоне, несколько лет назад была построена полковая церковь. Впоследствии полковой священник отец Алексий, числившийся в дивизии рядовым танкистом, был даже удостоен Ордена Мужества. Но в настоящее время в связи с передислокацией и преобразованием дивизии в военную базу церковь демонтирована, а полковой батюшка уволен в запас по состоянию здоровья. Теперь же всех, кто пришел и придет на рождественскую службу в Никольский Собор, поздравляет один-единственный действующий в республике православный священник – отец Сергий. А всё празднество завершится Крестным ходом в полдень 7 января.
И в Туркменистане православные верующие отмечают праздник Рождества Христова. Напомним, что в этой стране православие является единственной официально разрешенной христианской конфессией:
Торжественные рождественские богослужения, на которых присутствуют сотни верующих, проходят в 12-ти православных приходах, расположенных во всех областях страны. Православие в стране получило широкое распространение, имея глубокие исторические корни. Дело в том, что христианское учение на территории Туркменистана распространяется уже в первом веке нашей эры, где господствующей религией в те времена был зараостризм. Но более активное проникновение христианства, а именно православия, происходит во второй половине 19 века. С момента присоединения Центральной Азии к России, в Туркменистане утверждается русская православная церковь действующая здесь и поныне.
В Ташкенте расположен самый крупный в Центральной Азии православный собор. Накануне Рождества митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир дал интервью корреспонденту "Немецкой волны" Наталье Бушуевой:
Для православных христиан, живущих в Узбекистане, этот праздник проходит очень торжественно. Мы знаем, что одни христиане празднуют этот праздник по новому стилю, другие – по старому. Но числа нам не мешают. Главное для нас – чтобы праздник человеку-христианину радость, чтобы человек получил от данного праздника душевное спасение, благословение, укрепление в вере и в дальнейшем мог продолжать жить в мире со всеми окружающими и творить добро.
В Узбекистане действует около 30 православных храмов, строится единственный в Центральной Азии духовный Административный православный центр. Вновь говорит митрополит Владимир:
Православная церковь отметила в прошлом году уже 130-летие своего бытия в этом регионе. И за весь этот период между православными и мусульманами в Узбекистане не возникало никаких конфликтов.
И в Киргизии, мусульманской стране, Рождество Христово отмечается очень широко. Около миллиона жителей республики исповедуют православное христианство. Рассказывает Саида Юсупханова:
В Рождественский сочельник начинаются праздничные богослужения, которые будут продолжаться всю ночь во всех 43 православных храмах республики. Самая красочная служба пройдет в главном храме страны - Воскресенском соборе Бишкека.
Однако самое либеральное в Центральной Азии законодательство по вопросам религии и бесконтрольный рост числа различных религиозных организаций, создают для республики немало проблем:
На сегодняшний день в республике зарегистрировано 260 конфессий. В Киргизии ведут свою деятельность последователи Муна, Бахаи, кришнаиты, оккультные группы, баптисты, свидетели Иеговы и многие другие. Киргизия является настоящим раем для зарубежных миссионеров. Киргизстанцы, уставшие от нестабильной экономической обстановки, охотно становятся членами сект, которые обещают населению благополучие и равноправие, ссылаясь на каноны христианства и ислама. На днях члены Государственной комиссии по делам религий при правительстве Киргизии сообщили, что в республике функционирует два десятка представительств зарубежных религиозных организаций и почти тысяча иностранцев ведет в республике миссионерскую деятельность. В связи с этим правительство намерено провести в ближайшее время мониторинг ситуации. Также киргизское руководство приняло решение ужесточить меры по борьбе с религиозными течениями, использующими агрессивные методы вербовки своих сторонников. Большинство религиозных организаций издают газеты и создают центры объединения верующих. Отныне все конфессии будут находиться под пристальным вниманием Государственной комиссии по делам религий. В ближайшее время она разработает новую концепцию госполитики в религиозной сфере.
Остается только надеяться, что политика эта, выражаясь как раз очень уместным сегодня библейским языком, сумеет отделить "зерна от плевел", иначе говоря, свободу вероисповедания от борьбы с религиозным экстремизмом.