О багдадском таксисте, который не боится "Аль-Каиды"
26 декабря 2008 г.
Несмотря на статические данные об улучшении ситуации в сфере безопасности в Ираке, риск быть похищенным, ограбленным или убитым сохраняется. В последнее время объектом насилия все чаще становятся христиане и другие религиозные меньшинства. Многие из них пытаются спастись бегством за границу или в сравнительно безопасную северную часть Ирака. Правда, иногда христиане и мусульмане проявляют солидарность друг с другом.
Вражду религий разжигает "Аль-Каида"
Иссам Аббас эль-Кааби, 36-летний мусульманин-шиит, работает в Багдаде таксистом. Рискуя своей жизнью, он помогает иракским христианам бежать на север Ирака. Иссам - коренной багдадец и при этом полиглот: он знает не только арабский, но и армянский, ассирийский, халдейский и арамейский языки. Всем этим языкам он научился в детстве на улицах Багдада, во времена, когда религиозная принадлежность не таила в себе никакой опасности для жизни.
"До оккупации страны люди мирно жили по соседству друг с другом, - рассказывает Иссам. - С 5 лет я рос среди христиан". Сегодня он признает, что контакты между приверженцами различных религий могут оказаться опасными для жизни. Иссам считает, что знает виновника. "Аль-Каида здесь разжигала вражду, - говорит таксист. - Курдов она объявила сионистами, шиитов - предателями-ренегатами, а христиан - крестоносцами".
Но еще опаснее то, что христиан обвиняют в сотрудничестве с американскими оккупантами. А поскольку финансовая ситуация у христиан по сравнению с мусульманами обычно была лучшей, то именно они и становились жертвами похищений и шантажа. И именно поэтому многие из них уже бежали в соседние Сирию и Иорданию. Или же пытаются укрыться в сравнительно безопасном Северном Ираке. Но добраться туда очень нелегко. Для этого нужен хороший шофер, способный правильно реагировать в опасных ситуациях.
"Мусульманин-предатель"
Иссам вывез многих христиан из опасной зоны - как своих знакомых со времен детства, так и людей, которых он лично не знал. При этом он явно рисковал собственной жизнью. Иссам рассказывает об одной христианке, студентке медицинского факультета, которую хотели насильно выдать замуж за одного полевого командира. За 2 дня до свадьбы он вывез ее из Багдада в Северный Ирак в селение неподалеку от Эрбиля. Полевой командир, узнавший о спасательной акции, распорядился разыскать "мусульманина-предателя".
По словам Иссама, ему приходилось проявлять особую осторожность, если звонил какой-нибудь христианин в тот момент, когда он был не один. "Я старался не говорить по телефону на языках, используемых христианами, перестал ездить в районы, заселенные христианами, - рассказывает Иссам. - А если меня спрашивали, не могу ли я съездить в Эрбиль, я говорил "нет".
Из страха быть обнаруженным Иссам скрывался в течение полугода. И только устроившись на работу курьером в одну иностранную организацию помощи, он стал вновь тайно вывозить преследуемых христиан на север Ирака. "Их спасение было для меня самым главным, - признается он. - Чтоб потом не говорили, что мусульмане бросили их в беде. Мне очень больно, когда я слышу о том, что мусульманин убил христианина. Ведь эти действия искажают представления об исламе".
Война посеяла хаос в стране
До войны в Ираке проживали примерно 1 миллион 200 тысяч христиан. После ликвидации режима Саддама Хусейна их число уменьшилось до 800 тысяч человек. По мнению Иссама, хаос в стране осложнил отношения не только между мусульманами и христианами, но и вообще между всеми иракскими этническими и религиозными группами.
"Теперь все они рассматриваются как стороны, участвующие в конфликте, - говорит он. - Проводится различие между шиитами и суннитами, между арабами и курдами, между христианами и мусульманами. И это используют в своих целях террористы".
Иссам не поддерживает решение ЕС принимать больше беженцев из Ирака, особенно из числа иракских христиан и представителей других религиозных меньшинств. "Нельзя проводить политику двойных стандартов, - убежден багдадский таксист. - Ведь если оказывать поддержку только христианам, то это будет вызывать враждебное отношение к ним со стороны приверженцев других религий".
Из-за того, что жить в Багдаде становится все опаснее, Иссам, отец двоих детей, решил последовать примеру своих приятелей-христиан и перебраться в Северный Ирак. Эмигрировать из страны он не хочет.
Шамаль Рамадан, Шамселассиль Аяри