Любовь без идеологии, или Гомосексуалисты в Юго-Восточной Европе

Сотрудник "Немецкой волны" Джем Сей встретился в Берлине с гомосексуалистами и представителями неправительственных организаций региона.

Босния-Герцеговина

Двадцатилетняя Дияна из Мостара в Боснии-Герцеговине живет в Берлине недавно. Коротко подстриженная, с пирсингом на лице, она внешне вполне вписалась в берлинскую среду. Но судьба оставленных ею на родине подруг – таких же, как она сама, лесбиянок, не дает Дияне покоя. Основную проблему девушка видит в том, что "больше половины жителей [Мостара] считают гомосексуализм болезнью".

Разумеется, сегодня главной проблемой города остаются последствия войны 1990-х годов, но к числу этих последствий, полагает Дияна, относятся и трудности, испытываемые гомосексуалистами. Наибольшее давление оказывают в этом отношении правые политические партии и католическая церковь, настраивающая население Боснии-Герцеговины против гомосексуалистов. Между тем, преследование этой категории граждан является проблемой не только для них самих, но и для правительств других стран Юго-Восточной Европы, стремящихся вступить в Евросоюз. К числу требований этой организации относится полная отмена законодательства, дискриминирующего гомосексуалистов.

Албания, Болгария и Румыния

Как сообщает "Международная ассоциация лесбиянок и гомосексуалистов", парламент Румынии, из опасения перед возможным сопротивлением со стороны православной церкви, провел тайные слушания об отмене нового законодательства. При этом в отмененном впоследствии положении закона значилось, например, что гомосексуализм "является действием, вызывающим общественное недовольство".

В Албании закон, объявлявший союз однополых партнеров преступлением, был отменен уже в 1995 году. В Болгарии дискриминирующие гомосексуалистов параграфы законодательства были отменены в 2002 году.

Сербия и Хорватия

Часто правительствам стран Юго-Восточной Европы приходится реагировать на требования неправительственных организаций, поддерживаемых Евросоюзом. Так, в Хорватии, где в настоящее время идет разработка нового семейного законодательства, предполагают, что дискриминация однополого партнерства будет отменена. По словам Джурджи Кнежевич из загребской неправительственной организации "Женская инфотека", "политики начинают замечать, что гражданское общество становится сильнее, а иногда настолько сильно, что может участвовать в определении политической линии". По мнению хорватской активистки, находящейся в тесном контакте с сербскими единомышленниками, положение в Сербии в том, что касается статуса гомосексуалистов, тяжелее, чем в Хорватии. Кнежевич говорит, что не стала бы называть положение дел в Хорватии хорошим, но все же, по ее мнению, демократия в Хорватии продвинулась значительно дальше, чем в соседней Сербии. Во всяком случае, некоторые политические решения уже стоят в повестке дня.

Несмотря на законодательные инициативы, социально гомосексуалисты чувствуют себя в опасности. Так, в 2001 году в Белграде гомосексуалисты впервые прошли в открытой процессии, приуроченной к "Дню св. Христофора", когда по всему миру, по недавно закрепившейся традиции, гомосексуалисты открыто демонстрируют в защиту своих социальных прав. Как только полиция сняла сопровождение, группа бритоголовых напала на демонстрантов и избила их.

По мнению Джурджи Кнежевич, чем дальше на юг, тем труднее положение гомосексуалистов. Тому есть исторические причины. Речь не идет о том, что на юге больше гомофобов, чем на севере, просто в южных странах более жесткие патриархальные традиции, поэтому, хотя гомосексуалистов там не больше и не меньше, чем на севере, но они загнаны в гетто, не организованны, и общество поощряет эту геттоизацию.

Семья и работа

Нередко под давлением окружающих гомосексуалисты кончают жизнь самоубийством. Именно так, согласно сообщению правозащитной организации "Международная амнистия" (ai), в 2002 году погиб председатель ассоциации гомосексуалистов Албании Башким Арапи, отторгнутый семьей и не сумевший преодолеть чувства стыда за свою природную склонность.

Дискриминацию испытывают гомосексуалисты и на рабочих местах. Ни в одной стране Юго-Восточной Европы нет законодательных норм, призванных защитить гомосексуалистов от дискриминации на рабочем месте.

Парадокс турецкого общества

По словам курда по имени Каан, бежавшего в Берлин из Анатолии, "быть гомосексуалистом в Турции значит быть очень несчастным человеком. Стоило мне найти работу, как по прошествии некоторого времени, выяснив мою особенность, меня прогоняли. Что мне было делать? Люди, общавшиеся со мной, брезгливо отворачивались. Конечно, в Стамбуле или

в Анкаре можно было сделаться трансвеститом и пойти на панель – это обычная практика", - жалуется Каан, указывая на двоемыслие, царящее в головах людей, живущих в гомофобных обществах. "Они насилуют тебя, увидев, что никого нет рядом, а публично объявляют тебя "человеком без чести". Нас не принимает ни турецкое общество, ни турецкая конституция", - с горечью говорит Каан.

Отмены дискриминационного законодательства недостаточно

По мнению Джурджы Кнежевич, важна не только и не столько отмена гомофобных законов, сколько смена общественных стереотипов.

"Любовь, нежность, связь понимаются у нас в духе чистого наслаждения. У нас нет миссии продуктивности или эффективности, которых требуют идеологии, в том числе и прежде всего – религиозные идеологии. Не секрет, что все религии мира основаны на культе воспроизводства. Вот и всё, лишь бы не думать о том, что может быть и что-то другое", -

пытается объясниться с не понимающими ее людьми Джурджа Кнежевич.