Какие они - немцы? Маттиас Хаманн (Matthias Hamann) должен это знать, он три года готовил он выставку с таким названием в Германском национальном музее Нюрнберга. "Мы пришли к выводу, что однозначного ответа не может быть. Ответов на это вопрос очень много", - говорит куратор экспозиции. "Немецкая сущность, вероятно, проявляется в самой постановке этого вопроса." Двести лет немцы спрашивают себя, а кто собственно они такие, - и отвечают на этот вопрос по-разному.

Один вопрос, множество ответов

Дискуссии о немецком характере и немецком патриотизме вспыхивают в Германии каждый раз, когда появляется повод поговорить о немцах в собирательном смысле. На этот раз таким поводом стал футбольный чемпионат. Спорят, в частности, о том, можно ли вывешивать на балконы немецкие флаги, испытывать при победе немецкой сборной патриотические чувства и ощущать себя частью единой немецкой нации. Так что выставка "Was ist deutsch?" появилась в Нюрнберге очень кстати.

На основе многочисленных документов, картин, скульптур, книг и предметов быта каждый из посетителей выставки может сформулировать свой собственный ответ на вопрос: какие же они - немцы? Экспозиция, занимающая все пространство музея площадью 1500 квадратных метров, освещает последние 200 лет коллективной жизни немцев и не боится допускать в ее интерпретации противоречия и парадоксы.

Собранные по пяти разделам экспонаты иллюстрируют такие темы, как, например, "Родина", "Ностальгия", "Вера". До 3 октября в музее будут соседствовать с работами живописцев-романтиков Филипа Отто Рунге и Карла Фридриха Шинкеля (который был также известным архитектором и графиком), художника-экспрессиониста Макса Либерманна предметы немецкого бытового фольклора - например, гэдээровские "песочные человечки", фарфоровые овчарки или прогулочные палки для походов по немецкому лесу.

Камни преткновения в каждом зале

В каждом выставочном зале, рассказывает куратор, есть своя "ирритация", которая имеет отношение к стороннему взгляду на немцев. В зал под названием "Дух", например, посетитель входит через "словесный рупор". "Это немецкие слова, пришедшие в другие языки, например, русское слово "цейтнот". Но это только внешний вид. А когда проходишь сквозь эту ирритацию, то попадаешь в своего рода немецкий внутренний мир", - говорит Хаманн.

И там, разумеется, встречают посетителя Гете и Шиллер, а также знаковые предметы - например, пряники в форме сердечек. Старинные сборники песен соседствуют с проигрывателями пластинок, в двух шагах от этой витрины расположились экспонаты из области театра, кинематографа и телевидения - "моральных инстанций" немецкой нации. Например, оригинал сценария фильма "Жестяной барабан" Фолькера Шлёндорфа и барабан его главного героя Оскара Мацерата.

Для того, чтобы экспозиция не производила впечатления произвольного нагромождения исторических реликвий, куратор расставил акценты, помогающие сориентироваться. Например, в разделе "Характер", поясняет Харман, "традиционные немецкие добродетели представлены в несколько ироничном свете". Пунктуальность - на примере не всегда прибывающих строго по расписанию немецких поездов, любовь к порядку - на примере сугубо немецкого предписания сортировать домашний мусор и выбрасывать его в предназначенные для определенного вида отходов контейнеры. "Мы как бы спрашиваем наших посетителей: актуальны еще для вас сегодня эти добродетели?"

Не обошли молчанием устроители выставки в Нюрнберге, где после окончания Второй мировой войны проходил судебный процесс над главными нацистскими преступниками, и черную главу немецкой истории. Бюст Адольфа Гитлера специально помещен так, чтобы он не мог остаться незамеченным посетителями выставки. Об истреблении евреев напоминают фотографии бывшего нацистского лагеря смерти в Освенциме. И это - тоже немцы.

Выставка не перестает задавать вопросы. И не боится пробелов. Посетителей музея в Нюрнберге ожидает не сухое перечисление дат и фактов из немецкой истории, а увлекательный квест по таинственному замку немецкой души.