Квартирный вопрос в храме Гроба Господня

Не каждый документальный фильм чувствует себя, как дома, на большом киноэкране. Приятное исключение из этого правила составляет немецкая картина "Im Haus meines Vaters sind viele Wohnungen" ("В доме моего отца много квартир"). Без единого авторского комментария, но с любопытством и тактом фильм рассказывает о том, как устроен и чем живет иерусалимский храм Гроба Господня. Эта величайшая христианская святыня была заложена еще в 4 веке на том месте, где, как считается, был распят, погребен и воскрес Иисус. Позже храм поделили между собой шесть христианских конфессий: греко-православная, католическая, армянская, коптская, сирийская и эфиопская. У каждой из них - свои приделы и свои часы для молитв.

"Любите врагов ваших"

"Да, коптов мне бывает жалко", - говорит францисканский священник Роберт Яух из Германии. В "акустистической войне" за главенство в храме Гроба Господня явное преимущество на стороне католиков. У них одних есть орган, и его звуки заглушают не только слабый речитатив коптов, которым в иерархии служителей Гроба Господня отведена второстепенная роль, но и пение влиятельных греческих батюшек.

Впрочем, Роберт из ордена францисканцев делает вид, что ему не понять, чем могут быть недовольны коллеги.

"Органная музыка - это же прекрасно, - говорит монах. - Когда звучит орган во всю мощь, так приятно осознавать себя католиком. Это, конечно, не мешает испытывать сочувствие и по отношению к другим".

"Молитесь за гонящих вас"

Коптам еще повезло. Пользоваться купольной часовней, построенной над пещерой Гроба Господня, им, согласно строгим правилам храмового общежития, запрещено, зато с тыльной стороны часовни находится малюсенький крытый алтарь, где на уровне пола виднеется краешек гробового камня. Это собственность коптов. У эфиопских христиан нет даже этого. В 17 веке их вообще выселили из храма за то, что они не платили налогов.

"Раньше у нас тоже была часовня в храме. Теперь мы живем на крыше. Но это совсем рядом с Гробом Господним", - говорит эфиопский священник Абуна Гебреселасси Тесфа. Он живет на крыше - не по собственной воле, зато ближе к небу.

"Не противься злому"

А вот отец Самуэль Агоян из армянской церкви отягощен и земными заботами. Сосуществание христианских конфессий в храме трудно назвать мирным.

"Правила есть, но их соблюдают тогда, когда это выгодно. А так всяк норовит выжить другого из храма. И выживут, если не будешь сопротивляться", - жалуется Агоян.

Свод правил, так называемый "Статус Кво", оговаривает, кому что принадлежит и кто на что имеет право. Например, колонны с пятой по первую - собственность католиков. А все остальные - до двенадцатой - принадлежат православным. Зато большие картины на колоннах за номером 10 и 11 - собственность коптов. Придел "Три Марии" принадлежит Армянской апостольской церкви, Голгофа - Иерусалимской православной. Строго оговорены часы и порядок богослужений. И, тем не менее, священнослужители порой ведут себя, как соседи по коммунальной квартире. То, что четко не оговорено, устанавливается явочным порядком. Иногда дело доходит даже до драк прямо на глазах у паломников и туристов.

"...Если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете?"

"Ясно одно, - говорит францисканец Роберт. - Иисус не хотел 300 церквей. Он хотел одну. И это единство воплощает католическая церковь".

Или православная, если спросить греческого священника. Патриарх греко-православной церкви Феофил III должен быть доволен нынешним положением вещей, ведь именно православная церковь осуществляет общее руководство службами в храме Гроба Господня.

А вот брат Джей, молодой францисканский монах из Индии (всего месяц в храме) пока еще подчеркнуто миролюбив: "Мы все - христиане. Столько разных традиций. Такого многообразия нет ни в одном другом храме мира. Мне все интересно, я стараюсь быть со всеми в добрых отношении. Правда, не всегда это получается".

И еще один персонаж в фильме с равным уважением и даже восхищением отзывается обо всех христианских конфессиях. Девушка в форме солдата израильской армии водит экскурсии по храму Гроба Господня. Для израильских рекрутов знакомство с главной христианской святыней - обязательная часть подготовки.

"Верите или нет, но мы с вами находимся в самом священном для христиан месте, - рассказывает гид. - Я и сама об этом не знала, пока не стала гидом. Это уникальный и удивительный храм. Его делят между собой несколько конфессий. Знали вы, например, что есть эфиопские христиане? А копты? Мы знаем католиков с их рождественскими елками. Но вот сейчас мы зайдем внутрь, и вы увидите по-настоящему классных христиан".

"Блаженны миротворцы"

По вечерам тяжелые двери храма закрывает палестинец-мусульманин из династии, которой в давние времена вручил ключи турецкий султан, уставший от распрей христиан у Гроба Господня.

"Это было в 7 веке. Патриарх греческий отдал ключ султану, а тот отдал его моему прародителю, который был в его свите", - рассказывает Ваджи Нуссейби. Но по сути он - привратник, который лишь открывает и закрывает двери.

Потому что ключ хранит Абдилькадр Джудех из другой мусульманской семьи. Кто из них главнее? Об этом мусульманские сторожа главной христианской святыни спорят уже на протяжении многих столетий. Никому не чуждо простое человеческое желание - оказаться первым в очереди.

Абдилькадр Джудех говорит: "Мои предки носили тюрбан. Они были священнослужителями. Лезть на лестницу, отпирать два замка, открывать двери, каждая из которых весит две тонны? Это не соответствует статусу духовного лица. Поэтому мои предки поручили другой семье, из светских, открывать и закрывать двери."

"Бодрствуйте и молитесь"

Накануне православной Пасхи, когда греческий патриарх вершит в храме таинство Благодатного огня и за считанные минуты загораются свечи в руках сотен паломников, храм Гроба Господня окончательно становится живой метафорой Вавилонского столпотворения. Среди паломников много верующих русской православной церкви. Одна из женщин с восторгом расказывает о том, как Благодатный огонь, горячий, но не обжигающий, излечил недуги. "Свершилось чудо!" - говорит она.

"Кто верит, для того и чудо. Наше дело - свечи зажигать", - комментирует восторги паломников армянский священник Самуэль Агоян.

Но уходят туристы, наступает ночь, и засыпают амбиции. Храм наполняет свои легкие свежим фимиамом, внимает ночным песнопениям и молитвам, и в душе армянского священника просыпается благоговение...

"Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный"

Храм живет. А что же люди? Коптский священнослужитель Эфраим Элорашалими хорошо помнит, как много лет назад он впервые пришел в святейший Храм и к великому ужасу для себя обнаружил там "коммуналку". Она и поныне там, но коптский батюшка не теряет надежды: "Ничего. Люди, как дети, дерутся и мирятся. Бог всех любит, как отец. И когда-нибудь они поумнеют".

Автор: Элла Володина
Редактор: Ефим Шуман