Карл Маркс и библейская теория капитала
9 июня 2005 г.
Светлую память о Карле Марксе и его друге Фридрихе Энгельсе многие из старшего поколения, пережившего развитый социализм и его превращение в недоразвитый капитализм, сохранили на клеточном уровне. Остальным все чаще приходится объяснять, что Маркс - это известный политэкономист начала века, первый ученый, обосновавший появление коммунистического призрака в Европе.
Своими мыслями о разносторонней личности уроженца Трира и его влиянии на современную политэкономию с DW-WORLD поделился политолог, автор книги о Карле Марксе, профессор Дортмундского университета Томас Майер (Thomas Meyer).
Капитализм с "человеческим лицом"
По мнению профессора Майера, сегодняшнее отношение к Марксу в Европе, как к исторической фигуре, не однозначно. Во многом, потому что сам Маркс никогда не был и не собирался быть однозначным. Он обладал всесторонними знаниями, хорошим образованием, считал себя демократом, но при этом постоянно критиковал демократию. Восхваляя достижения капитализма, он не скрывал его эксплуататорской сущности и при любой возможности с удовольствием проходился по грабительской экономической политике господствующего класса. Маркс признавал только строгую науку и ее опору на реальный мир, а в результате оставил собрание сочинений, опирающееся на чудеса не меньше, чем Библия. Такая разноплановая фигура давала возможность трактовать собственное творчество с любой стороны, будь то оправдание коммунистической теории или обоснование капиталистической.
Неоценим вклад Карла Маркса в разъяснение роли политэкономии для общества, а также объяснение экономических кризисов и их последствий для человека. Маркс доказал, что политическое, социальное и культурное углубление экономического порядка общества может и должно согласовываться с основополагающими интересами людей. Однако, выдвигая свою теорию, Маркс так и не объяснил, как же должно проходить это "углубление и укрепление". Пытаясь объяснить устройство мира, Маркс часто занимал экстремальные позиции, не представляя и не объясняя возможных альтернатив, не выдвигал никаких концепций, оставляя без ответа вопросы практической организации экономики и общества, свободных от эксплуатации.
Соблазнитель социалистов и критик капиталистов
Сегодня имя Карла Маркса употребляют с негативным оттенком преимущественно как "соблазнителя" социалистов и критика капиталистов. В экономике его чествуют как прекрасного ученого, но уже устаревшего и не актуального.
Профессор Майер считает, в современном мире Маркс не найдет последователей ни в экономике, ни в политике. Все, что осталось от "серьезного" Маркса, не имеет никакого отношения к альтернативным формам общественного порядка и обнаружить что-то новое в его теориях не получится. Работы Маркса - это не сборники постулатов для оправдания политико-экономического господства одной формы общественного устройства над другой. В его "рецептах" отсутствует описание важнейших ингредиентов - теории государства и альтернативной политэкономии.
Критика капитализма по Мюнтеферингу
Между тем, не все потеряно с творческим наследием Маркса и начатой им критикой капитализма. Дело "непримиримого борца" взялся продолжать член правящей социально-демократической партии Германии Франц Мюнтеферинг (Franz Müntefering), известный после своего недавнего выступления , как ведущий специалист по "капиталистической саранче".Однако сегодняшняя критика "жрущих насекомых" всего лишь обезжиренная "критика-лайт". Она направлена не против системы как таковой, а всего лишь против агрессивного поведения предпринимателей и менеджеров.
На открытии выставки в доме-музее Маркса в Трире Франц Мюнтеферинг еще раз подчеркнул, что экономическое организация и благополучие общества не должны быть самоцелью. Пропагандируемые им "хороший" капитализм и "социальная рыночная экономика" направлены на интересы общества и подчиняются контролю демократического большинства. (ап)