Какой национализм нужен современной Европе
19 июня 2004 г.Факты говорят за себя: не только отдельные европейские страны, но и вся Европа переживает катастрофическое падение рождаемости. Если актуальная тенденция продолжится, то к 2050 году европейское население сократится на 15 процентов, а через сто лет наполовину. Европа стареет, причем пугающими темпами. В конечном итоге есть лишь одно решение проблемы: иммиграция. Европа окружена странами, где рождаемость выше в два раза и даже больше, нежели средние европейские показатели. В этих странах множество молодых людей мечтает о лучшей доле. Проблема в том, что все эти страны – мусульманские.
После терактов 11-го сентября 2001-го года в Нью-Йорке и недавних взрывов в Мадриде, отношение к мусульманскому миру, из стран которого в Европу прибывают легальные и нелегальные иммигранты, определяется в первую очередь соображениями безопасности. Страх перед засильем чуждых в культурном отношении иммигрантов сказывается на поведении избирателей. От Австрии до Австралии политическим партиям все чаще удается выигрывать выборы, прибегая к риторике протекционистского национализма.
Космополитический национализм
Культурное разнообразие не должно пугать, к нему следует стремиться, это ценное приобретение. Логика космополитизма в современных условиях такова, что решение самых острых национальных проблем нуждается в глобальном, международном сотрудничестве. Иначе говоря, стабильное сотрудничество не ослабляет отдельные государства и нации, а, наоборот, повышает их дееспособность. Это можно сформулировать более парадоксально: отказ от суверенитета укрепляет суверенитет.
Этим, между прочим, объясняется успех Европейского Союза. Любые попытки замкнуться в национальных границах, напротив, угрожают благосостоянию и демократическим свободам. "Космополитический национализм" объединяет в себе патриотизм и космополитизм, здоровый национализм и открытость миру. Это - забытая исконно европейская и немецкая традиция. Она связана с выдающимися личностями, имена которых носят немецкие гимназии и улицы: Вольтер, Руссо, Адам Смит, Иммануил Кант, Джон Стюарт Милл, Карл Маркс, Гёте, Ницше, Гейне и так далее. Эту традицию воплощают институты ЕС. Сколько бы эту организацию ни ругали, Европейскому Союзу удалось совершить истинное чудо, о котором великие европейские мыслители 19-го и первой половины безумного 20-го века и мечтать не могли: заклятые враги превратились в мирных соседей.
Перевод: Виктор Кирхмайер