Война на Украине глазами художников
6 сентября 2015 г.
"Слава героям Славянска! Слава!", - под эти крики толпы входят зрители в выставочный зал Академии искусств мира в Кельне. "Леша, твое произведение слишком громкое", - говорит Екатерина Деготь, куратор выставки и руководитель академии.
Проект "Звонки с кладбища и другие истории" - это собрание работ современных художников из России и Украины, рассказывающих о военном конфликте в Донбассе и о расколе внутри самих этих стран. Название дал выставке проект художницы Алевтины Кахидзе - самого известного украинского перформера. Ее мать живет в Ждановке недалеко от Донецка. Чтобы поговорить с дочерью, ей приходится идти за два километра на кладбище: только там есть сигнал мобильной связи. Символическая история! Нарочито полудетские рисунки, показывающие жизнь в прифронтовой Ждановке, стали экспонатами выставки, организованной известным российским арт-критиком и искусствоведом Екатериной Деготь.
"Будучи человеком из России, я чувствую ответственность за то, что происходит на востоке Украины. И у меня было желание сказать об этом, собрать вместе людей искусства из России и Украины, которые будут искать общую платформу", - сказала она на открытии выставки. По ее словам, такие истории - единственное оружие художников.
Фильм о фейке
В фильме он - на переднем сиденье машины, в солнцезащитных очках - рассуждает о том, что ждет страну: "Мира на Украине не будет, все идет к хаосу". Через лобовое стекло автомобиля видны баррикады из шин, бутылки с зажигательной смесью... Война и мир в картине неразделимы. На баррикадах висит плакат "Донбасс за мир", мирные жители фотографируются с военными и с их оружием.
"Мы своими глазами могли убедиться в том, что это движение было крайне малочисленным, маргинальным и в силу этого было вынуждено получать подпитку, в том числе в виде оружия, с территории России, - рассказывает создатель фильма. - Нашей целью было исследовать это псевдодвижение изнутри, попытку его искусственного создания".
Мост как символ экспансии
"Все, что внизу - это Украина, а два моста сверху - Евросоюз и Россия", - говорит украинский художник Иван Мельничук. На стенах развешаны карты, портреты и описания того, как с помощью мостов в разное время происходили завоевания территорий. "Мост символизирует экспансию и ничего другого, он строится, чтобы завоевать. Это зацикленная ситуация, она постоянно повторяется в Европе", - считает художник.
Над картами на стене - денежные купюры с изображением мостов. "Люди буквально воспринимают мосты, нарисованные на рублях и евро. Одни думают, что рубли к ним придут с Керченским мостом, другие - что после интеграции к каждому в дом постучится евро", - объясняет художник. По его мнению, искусство не может повлиять на ситуацию, и художники даже не пытаются это делать. Цель проекта другая: остановить мгновение и зафиксировать создавшееся положение для того, чтобы попытаться понять его и выявить линию соприкосновения интересов России и Евросоюза.
Фарс против идеологии
Группа "Ередовое удожество" показала на открытии выставки перформанс "Маленький победоносный аншлюс". Как рассказывает Анастасия Вепрева, исполнявшая роль прокурора Крыма Натальи Поклонской, участники проекта хотели создать в какой-то степени альтернативную реальность, проиграть крымские события и пережить их как-то иначе. Концепция действа построена на цитате Карла Маркса: "История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй - в виде фарса". Перформанс начинается как фарс: с танцами Поклонской у картонного танка, песнями и раздачей всем российских паспортов, а заканчивается разрушением и трагедией.
"Мы смещаем образы, они становятся странными, гипертрофированными и от этого уже все видят их лживость и их нелепость. Этот танк нелепый, прокурор -зомби, советский солдат, - это все мертворожденные знаки идеологии", - поясняет участник группы Роман Осьминкин. Свой перформанс группа посвятила украинскому режиссеру Олегу Сенцову, приговоренному российским судом к 20 годам лишения свободы, и второму фигуранту дела - Александру Кольченко, получившему 10 лет колонии.
"Что может случиться в десяти квадратных метрах галереи по сравнению с тем, какие силы задействованы в нагнетании военной истерии со всех сторон? Я не верю в то, что искусство что-то изменит, но мы, таким образом, может быть, попытаемся изменить себя, - говорит Осьминкин. - Слабая сила искусства как раз состоит в том, что мы можем идти против потока масс-медиа, против идеологических машин власти".
Смотрите также: