"Если не мы, то кто": предыстория немецкого терроризма

"Если не мы, то кто?" Этот во все переломные времена актуальный вопрос вынесен в заглавие новой немецкой киноленты о немецком "красном" терроре 1970-х годов. Но что нового может нам сообщить кинофильм на тему, казалось бы, досконально изученную? Дебютный художественный кинофильм известного немецкого кинодокументалиста Андреса Файеля (Andres Veiel) не переписывает заново историю. Но он сдвигает ракурс с фактов на психологию. И смещение перспективы обнажает мотивы, о которых молчит традиционная летопись того смутного времени.

В 1970 году была создана "Фракция Красной Армии". Появление этой экстремистской группировки на волне студенческих протестов объясняют так: когда пролилась первая кровь, политизированная молодежь взялась за оружие. Фильм "Если не мы, то кто" не отрицает этой причинно-следственной связи, но смотрит вглубь и вширь, отыскивая первопричины немецкого террора в биографиях своих героев, в их любовных связях, в отношениях с родителями. "Частная жизнь и политика – это две стороны одной медали", - подчеркивает режиссер.

С опережением времени

Все начинается в шестидесятые годы. В Германии спокойно и тихо. Но в душной атмосфере послевоенного немецкого общества уже собирается новая гроза. На лекцию по литературе в университете Тюбингена является самоуверенный юноша и задает вопрос: "Надо ли предавать анафеме писателей, которые издавали книги в "третьем рейхе"? Вопрос не праздный. Нацистский романтик Вилл Феспер, доживающий свой век в богатом поместье, отец Бернварда. Деспот и моральный садист, он верит в литературный талант сына, а тот отца за это ненавидит и любит одновременно. Все по Фрейду.

В университете Бернвард знакомится с эмансипированными барышнями. Одна из них родом из строгой протестантской семьи, самая талантливая дочь, которой одной было доверено идти в университеты. Будущая террористка Гудрун Энслин. Нарисовывается треугольник: Бернвард и две продвинутые интеллекуталки. В темпе, совершенно нетипичном для наших представлений о той вроде бы сексуально еще не совсем раскрепощенной эпохе, троица прыгает в постель.

Андрес Файель: "Любовь на троих в Германии в начале 60-х годов – это смело. Тогда переночевать с девушкой было подсудным делом. В немецком уголовном кодексе была статья за сводничество".

Потом от любовного треугольника остаются всего два угла: Бернвард и Гудрун. И один другого стоит. Кремень и огниво. Способности – немереные. Требования - сверхчеловеческие. "Я хочу любить тебя так, чтобы тебе не нужно было уходить к другой". А он уходит, задавленный ее превосходством. А она в ответ - битым стеклом по нежной плоти. А потом молодость берет свое. И азарт. И Западный Берлин с его большой политикой и бездонной богемой.

Родительский "заказ"

Но в мире сгущаются тучи. Видеть, понимать и бездействовать? Нет, дети искалеченного нацизмом поколения не могли себе позволить повторить ошибку отцов. И начался бунт, праведный и беспощадный.

Андрес Файель: "Вопреки тому, что я думал раньше, бунт был направлен не только против отцов-фашистов. Бунт был направлен против поколения, которое в "третьем рейхе" струсило, не доглядело, а потом стало требовать от детей, чтобы они были лучше, чтобы они совершили Поступок, который не совершили они".

Но, увы, родительский "заказ" на гражданское мужество поступил в неудачный момент, продолжает свою мысль Андрес Файель. Как ошпаренные, дети искали угрозу, и если не находили ее, рисовали черта на голой стене.

Андрес Файель: "Угрозы реставрации фашизма в Германии в то время не было. Вот если бы у власти стояла военная хунта, как в Греции в 1967 году, тогда бы насилие было оправдано, и у нас сегодня, возможно, были бы улицы и площади, носящие имя Гудрун Энслин и Андреаса Баадера".

Андрес Файель восемь лет собирал материал для своего первого игрового фильма. Но не только поэтому его версии предыстории немецкого терроризма можно верить. Дипломированный психолог и один из лучших в Германии документалистов умеет видеть живых людей в биографическом материале. И он не из тех, кто ради драматизма фальсифицирует историю. Его Гудрун Энслин не имеет ничего общего с экзальтированной красоткой, променявшей сына на кайф партизанщины. В фильме она - человек, с душой и слабостями за прочным фасадом, который становится тем неприступнее, чем неотвратимее приближается момент выбора. Видеть, понимать и бездействовать? Кто угодно, но только не она. Уход от мужа был разменом Слова на Поступок. Уход от сына – Жертвой, которую могла уравновесить только Всемирная Революция.

Компактный и невероятно насыщенный фильм с блистательными актерами реконструирует мироощущение целого поколения, из которого вышли запутавшиеся в своих и чужих амбициях люди. Баадер будет последним витком в личной трагедии Гудрун Энслин. Там, где другие фильмы о немецком терроре начинают рассказ, Андрес Файель ставит точку и отпускает с вопросом: если не ты, то кто?

Автор: Элла Володина
Редактор: Дарья Брянцева