Новый взгляд на культуру древних кочевников

Трудно поверить в то, что элегантный шелковый кафтан, на котором, присмотревшись, можно даже разглядеть изысканный цветочный узор, принадлежал воину-кочевнику, жившему в 10-м или 11-м веке нашей эры. Уникальный экспонат в боннском музее сохранился благодаря сухому и прохладному климату в горных ущельях Монголии, где были похоронены молодой монгольский воин и его соплеменники. Помимо одежды археологи нашли в этих захоронениях колчаны со стрелами, музыкальные инструменты, седла, предметы утвари...

Все находки были отреставрированы и детально исследованы в Бонне. Они предоставили ученым бесценный материал, позволяющий достоверно судить об укладе жизни, культуре и ремеслах кочевников. Уникальная выставка в Рейнском земельном музее Бонна (Rheinisches Landesmuseum), ставшая возможной в результате тесного сотрудничества монгольских и немецких ученых, носит название "Степные воины: кочевники-всадники из Монголии с 7-го по 14-й век" (Steppenkrieger - Reiternomadendes 7. bis14. Jahrhundert) .

Крупнейшая империя в истории

Племена кочевников-всадников появились в Монголии в 1-м веке до нашей эры. В последующие столетия здесь формировались степные империи. Известнейшее государство средневековых монголов было основано под руководством легендарного воина и, говоря современным языком, государственного деятеля, Чингисхана. Он объединил разрозненные монгольские племена и основал в 1206 году Монгольскую империю.

Потомки Чингисхана продолжили его завоевания, и уже к середине 13-го века монгольское государство стало самой крупной империей со смежной территорией в мировой истории. Оно простиралось от Дуная до Японского моря и от Новгорода до Юго-Восточной Азии. Правда, просуществовала империя недолго и уже спустя полстолетия раскололась на отдельные государства. Одним из них была Золотая Орда, ханы которой подчинили себе русские княжества. Экономическая и политическая зависимость Руси, известная как монголо-татарское иго, продлилась вплоть до 15-го века.

"Высокие технологии" в евразийских степях

"Воины-кочевники 7-14-го веков отличались быстротой и гибкой техникой ведения боя", - говорит Михаэль Шмаудер (Michael Schmauder), куратор экспозиции в Бонне. Они брали своих противников врасплох, совершая внезапные набеги и так же внезапно удаляясь с поля боя. "На первый взгляд они казались хаотичной ордой, на самом же деле это было хорошо организованное и дисциплинированное войско с четкой структурой приказов", - отмечает ученый.

Экспонаты выставки показывают, насколько высоко были развиты ремесла у монгольских племен и сколь обширными технологическими знаниями они обладали, указывает Михаэль Шмаудер. Вот, например, седло, представленное в экспозиции, собрано из отдельных частей, свободно скрепленных кожаными ремнями, а потому прочное и гибкое одновременно. Оно максимально учитывает потребности седока, который большую часть жизни проводит на скаку, и облегчает участь лошади. "Это седло совершенно эргономично", - делает вывод куратор выставки.

Техника изготовления одежды, посуды, конской упряжи оптимально отвечают особенностям среды обитания кочевых племен. Кольчуга, выполненная из кусочков кожи, максимально защищала всадника от ударов копья, а особая технология изготовления лука и стрел, которыми воины пользовались на скаку, обеспечивала высокую эффективность этого оружия. Этим кажущемся невероятным для того времени ноу-хау и объясняется тот факт, что монгольским кочевникам удалось на несколько веков обеспечить свое превосходство над другими народами, считает Михаэль Шмаудер.

"Лирическая струнка" жестокого воина

Наши представления о кочевниках уходят корнями еще во времена античности и основываются на письменных источниках, сохранившихся у оседлых народов. В них преобладают стереотипы, в которых, как указывается в каталоге выставки, кочевники выступают антиподами привычному образу жизни и обладают целым рядом негативных качеств: они представляются неверными, коварными, жадными и безгранично кровожадными, а при этом еще и трусливыми и начисто лишенными культуры.

Конечно, в этой картине нет места рассказам о музыкальной культуре степных народов. На эту малоизвестную сторону жизни монгольских племен проливает свет боннская экспозиция. Среди ее экспонатов - музыкальный инструмент, датированный 7-8-м веком. Это самый древний струнный музыкальный инструмент Монголии. Некоторые детали его отсутствуют, поэтому трудно представить себе, что, как считают ученые, он представляет собой разновидность арфы. Надпись на нем, выполненную древнетюркским руническим письмом, лингвисты перевели так: "О ты, дуге подобная, ты зазвучала..."

Автор: Ольга Солонарь
Редактор: Татьяна Вайнман

Интересуетесь ли вы культурой древних кочевников? Напишите нам: [email protected]