Рамадан

Традиция эта восходит ещё к доисламской практике "благочестивого уединения". Месяц под названием "рамадан" существовал у арабов задолго до ислама. Он считался одним из четырех священных месяцев года и приходился на летнее время.

Именно в одну из таких летних ночей в 609 году будущий основатель исламской религии Мухаммад ибн Абдаллах и предавался благочестивым размышлениям в пещере Хира неподалеку от своего родного города Мекки, когда внезапно он услышал голос, который сказал: "Я, Джибрил, ангел, ниспосланный Всевышним, поведать тебе, что Он избрал тебя, чтобы ты сообщил людям Его волю". Так Мухаммад впервые услышал о своей миссии пророка и посланника Аллаха. Тогда же он впервые услышал и обращённые к нему слова:

Читай! Во имя Господа твоего,
Который сотворил -
Сотворил человека из сгустка.
Читай! И Господь твой щедрейший,
Который научил каламом,
Научил человека тому, чего он не знал.

В течение последующих 23 лет жизни Мухаммада ему будут поведаны и другие откровения, собрание которых, собственно, и составляет священную книгу мусульман - Коран. Но те первые слова и то первое откровение были дарованы ему именно в месяц рамадан, который с тех пор и вспоминают, прежде всего, как время начала ниспослания священного Корана людям. Ночь же, когда это произошло, получила название "лейлат аль кадр" или "ночь могущества".

Тем не менее, вплоть до 624 года Мухаммад и его сподвижники соблюдали пост не в течение месяца рамадан, как это происходило позже, а лишь в течение дня 10 мухаррама (это - первый месяц по мусульманскому лунному календарю). Пост назывался ашура и был позаимствован Мухаммадом у местной иудейской общины. Традиция "ашура" связана с иудейским постом Дня искупления, когда Моисей спустился с горы Синай со скрижалями завета. Пост этот при Мухаммаде соблюдали вполне по еврейскому обычаю, то есть от одного захода солнца до другого. Собственно, и лица свои во время молитвы мусульмане до 624 года обращали к Иерусалиму. Лишь разногласия между иудеями и Мухаммадом заставили Пророка как бы в противовес иудеям ввести уже чисто мусульманский пост, временем проведения которого и был избран месяц рамадан. Пост же ашура, хотя и сохранился, но перестал быть обязательным.

За все прошедшие века основанная Мухаммадом традиция рамадана практически не претерпела изменений...

Прежде всего, в отличие, скажем, от поста христианского, мусульманский пост состоит не в воздержании от тех или иных видов пищи, а в полном воздержании от пищи, всякого питья и любых удовольствий, например, духов, табака, игр, зрелищ и супружеских ласк, то есть от всего, что отвлекает от благочестия.

Еще одна важная особенность мусульманского поста заключается в том, что все эти запреты действуют лишь в светлое время суток - от рассвета до наступления темноты, когда уже нельзя отличить белую нитку от черной. Зато ночью всё запретное становится разрешенным. Сразу же после заката верующий должен принять "фатур" - легкую пищу, которой он нарушает пост. Вторая еда - "сахур" (еда на заре) - дается перед возобновлением поста.

В еде мусульманам предписывается соблюдать умеренность и, прежде всего, уделять внимание молитвам, чтению Корана, благочестивым размышлениям, и богоугодным делам. Едят, тем не менее, много и с удовольствием, часто услаждая свой слух песнями и игрой на музыкальных инструментах. Особо много в это время потребляют сладостей. В Средней Азии в рационе появляется конская колбаса "казы", хорошая рыба, а в традиционный плов кладут намного больше мяса и жира.

Приготовления к посту начинаются задолго до 1 рамадана. Так, пожилые неработающие мусульмане могут начинать поститься ещё за два месяца до наступления положенного срока. А в месяц шаабан, непосредственно предшествующий рамадану, имам-хатыбы в мечетях читают специальные проповеди о значении поста как лучшего средства искупления грехов, совершённых в течение года, о возможности обуздать свои страсти, о пользе поста для здоровья и, наконец, об укреплении чувства мусульманского братства и единства.

Согласно многовековой традиции, собственно пост начинается с появления молодой луны месяца рамадана, замеченной двумя заслуживающими доверия свидетелями, а также по распоряжению мусульманского судьи кади или какого-либо другого лица, облеченного такой же властью...

Начало поста возвещается в разных странах по-разному - пушечным выстрелом, знаменем, поднятым на минарете мечети и т.п. В России и в республиках Центральной Азии предварительное оповещение с оглашением окончательной даты начала поста по солнечному календарю делает муфтий во время последней перед рамаданом пятничной молитвы.

Начиная с первых дней поста правоверные группами обходят дома мусульман, поют песни-поздравления с приходом священного месяца рамадан, желают всем здоровья и счастья, просят Аллаха послать хозяину дома сына-богатыря. Сегодня особенно часто - непосредственно перед закатом солнца - это делают дети, которым в благодарность положено дарить деньги и сладости. Каждый вечер во время рамадана совершается и древний традиционный обряд ифтар, когда та или иная мусульманская семья приглашает к себе для совместного разговения несколько десятков единоверцев из числа близких родственников и друзей, устраивая для них обильное угощение. Обряд обычно совершается под руководством служителя культа и сопровождается молитвами и чтением священного Корана. В качестве жеста уважения и дружеского расположения на ифтар нередко приглашают и соседей-немусульман.

Во время рамадана мусульмане должны быть исключительно миролюбивы, терпимы и терпеливы. И действительно, любые проявления внешней несдержанности в этот период встречаются намного реже и всегда пресекаются вмешательством старших. Рамадан - удачное время для улаживания ссор и всяческих конфликтов. Правоверным рекомендуется воспользоваться постом и примириться даже с врагами.

Как бы ни была велика важность соблюдения всех формальных пищевых запретов, без нравственных помыслов пост обесценивается. По словам выдающегося мусульманского богослова и правоведа имама аль-Бухари, посланник Аллаха говорил, что "Аллах не нуждается в голодовке того, кто продолжает лгать и не поступает надлежащим образом".

Хотя соблюдение поста и является обязанностью каждого правоверного мусульманина, ислам весьма разумно и гибко подходит к вопросу о возможном освобождении от поста...

От поста освобождаются беременные и кормящие женщины, дети и подростки, больные, слабые и престарелые, освобождаются также воины, ведущие "войну за веру", путешественники и часто те, кто занят на тяжелых работах. Желательно, впрочем, чтобы эти люди, при возможности, впоследствии возместили дни воздержания от поста.

Ислам делает уступку даже человеческой забывчивости. Так, например, Пророк Мухаммад как-то заметил: "Если кто-то ел и пил, забыв, что он постится, то его пост остается действительным, так как его накормил и напоил сам Аллах". Иное дело, если мусульманин преднамеренно ел или пил или, например, целовался с женщиной. Самым страшным и непростительным грехом считается открытое пренебрежение и демонстративное нарушение поста. В тех государствах, где действует шариат, подобное поведение может повлечь за собой тюремное заключение.

В месяце рамадан есть одна особо почитаемая ночь - "ночь могущества" или "ночь предопределения" (27 рамадана), когда отмечают годовщину первого откровения. Считается, что в эту ночь Аллах принимает решения о судьбах людей. Ночь эта, как сказано в Коране, "лучше тысячи месяцев". Дабы Аллах оказался милостив, желательно провести всё время до восхода солнца в молитве.

Завершает пост праздник, известный под арабским названием "аль-ид ас-сагир" и под тюркским "кючюк-байрам", то есть "малый праздник". Впрочем, хотя праздник "ид аль-фитр" и называется малым, он, знаменуя окончание трудного периода поста, является более радостным и значительным, по народным представлениям, чем "большой праздник" - "курбан-байрам". Празднования длятся 3-4 дня и начинаются на рассвете первого дня месяца шавваля общей торжественной молитвой. В эти дни делают подарки родственникам и друзьям, устраивают праздничные угощения, раздают пищу беднякам. Кроме того, традиционно считается необходимым посетить могилы предков. Люди много времени проводят на кладбищах, где часто остаются на ночь в специальных палатках; могилы украшают пальмовыми листьями, читают суры Корана. Мужчины, собравшись вместе, обычно навещают дома всех недавно почивших. На этих встречах читают молитву и раздают символическое угощение.

И, наконец, ещё одно памятное и торжественное событие поста - хатм-Коран, то есть чтение наизусть всего священного Корана. Завершается праздник, как правило обильной совместной трапезой.