Праведник мира против "третьего рейха"

Годовой "топ-лист" (именно так он называется) завершившейся только что в Москве ярмарки интеллектуальной литературы non/fiction - это не рейтинговый список особенно популярных или самых тиражных книг в России. С детективами Донцовой ни одна из них конкурировать не может. Но стоит ли считать это в данном случае оценочным критерием? Коллеги-журналисты и критики называют этот "топ-лист" рекомендательным перечнем, составленным уважаемыми, читающими и думающими людьми. Их мнению можно доверять: не случайно многие из вошедших в этот перечень книг уже отмечены или, наверняка, будут отмечены теми или иными литературными наградами.

Переводов с немецкого в перечне несколько, и все они очень интересны. Назову, например, переписку двух интереснейших, хотя и очень разных по своим воззрениям и жизненному пути философов, Ханны Арендт (Hannah Arendt) и Мартина Хайдеггера (Martin Heidegger): она ненавидела тоталитаризм во всех его проявлениях, а он в свое время даже вступил в НСДАП Гитлера. Кроме того, в "интеллектуальном" российском рейтинге - вторая часть романа Ханса Хенни Янна (Hans Henny Jahnn) "Река без берегов", о котором Deutsche Welle уже подробно рассказывала и переводчица которого - Татьяна Баскакова - была отмечена за него специальной премией Гете-Института и посольства Германии в России.

Проповеди, толкования, размышления

Третья книга, о которой хочется сказать особо, - "Проповеди, толкования, размышления" Дитриха Бонхёффера (Dietrich Bonhoeffer). Это пока первый том, но не первая в России книга знаменитого немецкого теолога, пастора, пацифиста, участника Сопротивления против Гитлера, казненного в апреле 1945 года нацистами. Год назад в том же издательстве "ББИ"(что расшифровывается как Библейско-богословский институт Св. апостола Андрея) вышла его книга "Этика", а перед этим в "Эксмо" была опубликована беллетристическая биография Эрика Метаксаса "Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против "третьего рейха".

Дитрих Бонхёффер (1906-1945) был пастором в берлинской Ционскирхе и преподавал систематическую теологию в Берлинском университете. В 1933 он протестовал против расовой политики национал-социалистов, против преследования евреев и участвовал в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток сближения НСДАП и евангелической церкви, которая должна была стать чем-то вроде государственной церкви "германской нации". Сначала нацисты запретили теологический семинар, который вел Бонхёффер, потом последовал запрет на публичные выступления и публикации.

Дитрих Бонхёффер был хорошо знаком с известными священниками и теологами многих стран. До начала Второй мировой войны он побывал, например, в Лондоне, где ему предложили заняться преподавательской деятельностью. Однако Бонхёффер отклонил это предложение и вернулся на родину. "У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени", - подчеркивал он. Бонхёффер создал, если можно так выразиться, христианскую теорию сопротивления. В книге "Этика" он утверждал, что истинный христианин не только может, но и должен участвовать в политическом сопротивлении диктатуре.

Против антихриста

Пастор и теолог не уставал напоминать о Нагорной проповеди и о том, что "церковь несет ответственность за жертвы любого общественного порядка и обязана их защищать, независимо от того, принадлежат ли они к христианской общине". Гитлера он считал антихристом и участвовал в заговоре против него, примыкая к антинацистским кругам абвера, которые участвовали в организации покушения на Гитлера 20 июля 1944 года. В апреле 1945 года по личному приказу "фюрера", уже доживавшего в осажденном Берлине свои последние дни, Дитрих Бонхёффер был казнен вместе с несколькими еще остававшимися в живых участниками заговора.

В сегодняшней Германии его высоко чтят не только как личность, но и как теолога, богослова. Серьезные споры вызывают его концепция так называемого "безрелигиозного христианства". Вывод Бонхёффера: "Быть христианином не означает быть религиозным в определенном смысле,.. а означает быть человеком". Знаменательно в этой связи, что его книги издает сейчас в России именно издательство "Библейско-богословского института Св. апостола Андрея".