Обувная мания

Обувь деревянная, кожаная, резиновая... Открытая и закрытая... С каблуком "рюмочкой" или на шпильках... Сандалии римлян, башмаки эпохи бидермейер, изящные туфли Марлен Дитрих (Marlene Dietrich), кроссовки звезды немецкого футбола Юргена Клинсмана (Jürgen Klinsmann), а также туфли "без каблука" Леди Гага... 800 квадратных метров обувного великолепия. Более 400 экспонатов, представленных на выставке "Schuhtick", которая проходит в Рейнском земельном музее в Бонне (LVR-LandesMuseum Bonn), рассказывают об истории, пожалуй, одного из главных предметов современного туалета.

Уже одно название выставки - "Schuhtick" - говорит само за себя. Перевести на русский его можно как "обувная мания" или "помешательство на обуви". Не секрет, что любая мания вызывает интерес. "Либо ты сам относишься к числу "помешанных", либо знаком с кем-то из их числа, либо просто хочешь выяснить причины помешательства", - рассуждает куратор выставки Ева Гебхард (Eva Gebhard). По ее словам, посетители экспозиции - это не только поклонники ставшего культовым фильма "Sex and the City", но и те, кто интересуется историей искусства, причем как женщины, так и мужчины.

От классики до гламура

На выставке представлены произведения таких классиков жанра, как Андре Перуджа и Сальваторе Феррагамо, и законодателей моды дня сегодняшнего - Карла Лагерфельда (Karl Lagerfeld), Вивьен Вествуд и других. Здесь можно воочию убедиться, как со временем менялись не только материал для изготовления обуви, но и отношение к ней. Если раньше предпочтение отдавали только коже или ткани, то фантазии современных мастеров гламура нет предела: в дело идут и рыбья чешуя, и кожура от овощей и фруктов, и плексиглас.

Впрочем,мода на обувь, как и на другие предметы туалета, имеет обыкновение повторяться. Пример тому - туфли на платформе. "Правда, в свое время продвинутые римляне придумали их не столько для красоты, сколько для защиты от уличных грязи и пыли", - рассказывает Ева Гебхард. Прототип такого вида обуви встречался и в азиатских культурах, например у японцев, которые носили национальные гэтаи поккури. А модель башмаков каменного века автору статьи очень напомнила современные кроксы (crocs).

Здесь можно узнать и о том, что если римляне носили парную обувь, то в Cредние века об этом благополучно забыли. Различать башмаки по принципу "сено-солома" в массовом порядке стали лишь в конце XIX столетия. До этого на протяжении трех с половиной веков сапожники мастерили одинаковую обувь на обе ноги. Так продолжалось до 1858 года, пока профессор Цюрихского университета, немецкий анатом Георг Герман фон Мейер (Georg Hermann von Meyer) не написал научную статью "О правильности формы обуви". В этом документе ученый призвал создавать ботинки, "отвечающие форме и назначению ступни, а не абстрактным идеалам красоты".

Выставка не только познавательная, но и развлекательная. В одном из залов можно примерить обувь разных эпох, пройтись в ней по самому что ни на есть настоящему подиуму. А тем, кто в роли топ-модели почувствовал себя неуверенно, предложат пройти крэш-курс модельной походки. Наверняка будет интересно, вооружившись бокалом молодого шампанского, ознакомиться с обувью "а-ля Джеймс Бонд", напичканной шпионской утварью, или лицезреть так называемые туфли мафиози. В огромных залах находятся четыре отдельных павильона в форме обувных коробок. В них обувь представлена по тематике "Статус и власть", "Чувства и эротика", "Сказка и мечта", "Искусство и дизайн".

В первую очередь организаторы выставки, а в их число вошли сразу несколько немецких музеев, хотели подчеркнуть особую роль обуви в нашей жизни. Это один из символов статуса, материального достатка, настроения и индивидуальности ее хозяина. Правда, определить характер человека по обуви все же нельзя.

"Надевая определенную модель обуви, мы играем определенную роль", - уверена Ева Гебхард. Примеряя на себя образ femme fatale - роковой женщины, мы выбираем туфли на высоком каблуке. Подчеркивая же практичность и некоторое безразличие, надеваем модель поспортивнее.

Что дано россиянкам, дано не всем

"При таком ассортименте обуви, как сегодня, можно не только подчеркивать свою индивидуальность, но и менять ее. О какой-то определенной закономерности характера в данном случае говорить все же не стоит", - считает куратор выставки.

Впрочем, о характере русской души, а точнее - души русской женщины, обувь все же говорит многое. За примерами далеко ходить не надо. По словам самой Гебхард, она до сих пор с замиранием сердца вспоминает кадры последней зимней Олимпиады, когда по улицам заснеженного Ванкувера уверенно выхаживали россиянки в сапогах на каблуках умопомрачительной высоты.

"Это дано далеко не каждому, но россиянки такую обувь носить умеют", - отмечает Ева Гебхард. По ее наблюдениям, дамы из России выделяются тем, что обувь для них - чуть ли не важнейший предмет туалета.