Новый "Еврей Зюсс": свобода интерпретации или фальшивый кич?
1 октября 2010 г.
Оскар Релер (Oskar Roehler) экранизировал историю создания скандально известного пропагандистского фильма нацистов "Еврей Зюсс", который в современной Германии запрещено показывать. Напомним, что снял его в 1940 году по личному распоряжению Геббельса кинорежиссер Файт Харлан (Veit Harlan). Сюжет той старой антисемитской ленты таков: обходительный еврей втирается в доверие к жадному до золота герцогу, развращает его окружение, а потом насилует невинную девушку-христианку, которая после этого топится в реке. Под крики толпы "Убей еврея!" Зюсса вешают в кульминационной сцене фильма.
Пропагандистское обеспечение Холокоста
В 18-м веке действительно жил еврей-финансист Иосиф Зюсс Оппенхаймер. Но в романе Лиона Фейхтвангера он - не предатель и не насильник, он - жертва. Как раз его дочь кончает жизнь самоубийством из-за домогательств герцога Вюртембергского. Придворный режиссер Гитлера все поставил с ног на голову. Изощренная пропаганда должна была внедрить антисемитский психоз в коллективное сознание "третьего рейха". Эсэсовцы смотрели фильм в обязательном порядке. 20 миллионов прочих немцев посмотрели его добровольно в кинотеатрах. Холокост получил пропагандистское обеспечение.
Художественная драма Оскара Релера "Еврей Зюсс – бессовестный фильм" рассказывает о создании той страшной киноленты и о судьбе актера Фердинанда Мариана, который сыграл "зловещего еврея" в нацистской ленте. Премьера фильма Релера состоялась минувшей зимой на кинофестивале в Берлине, где он был подвергнут разгромной критике. Некоторые журналисты и председатель Центрального Совета евреев в Германии Шарлота Кноблох (Charlotte Knobloch) усмотрели в нем даже антисемитские тенденции.
Фильм пришлось показывать представителям еврейской общественности Германии. В итоге обвинения были сняты. Но упреки в слишком вольной трактовке истории остались. И теперь, когда "Еврей Зюсс – бессовестный фильм" вышел в кинопрокат Германии, немецкие кинокритики в ужасе констатировали, что скандальная картина осталась в том же виде, в каком ее освистала разгневанная берлинальская публика. В чем же дело?
Министр пропаганды "третьего рейха" одержим идеей дать немецкий ответ на советский "Броненосец Потемкин" и требует от своего самого талантливого режиссера: "Харлан, мне нужен высокохудожественный фильм! Мне не нужна дешевая пропаганда!"
Геббельса играет в новом фильме известный немецкий актер Мориц Блайбтрой (Moritz Bleibtreu). Его Геббельс громко смеется, активно жестикулирует и говорит с ярко выраженным рейнским акцентом. Он галантен и не лишен чувства юмора. Геббельс умиляется: "Актеры, они как дети. Упрямые, но милые. Пепельницу вот разбил. От съемок отказался. Великолепно! Он просто создан для этой роли!"
Мелодраматические эффекты
Поначалу это смешно. Но сатира все больше отдает комедианством. За это Блайбтрою, которого в Германии очень любят и ценят, и досталось от кинокритиков. Он оправдывается: "Игровое кино потому и называется игровым, что оно не копирует реальность, а интерпретирует. Интерпретация – это суть актерской профессии! Я, разумеется, могу собрать все, что хранится в архивах о Геббельсе, и использовать только то, что заверено печатями и подписями, но все равно - где гарантия, что это правда, ведь это тоже кто-то записал на бумагу. Я как актер могу лишь выяснить для себя, что делал человек, которого мне предстоит сыграть, как он жил, и потом это интерпретировать".
Более тонкий с психологической точки зрения портрет удался Тобиасу Моретти (Tobias Moretti), который сыграл Фердинанда Мариана, реального исполнителя роли еврея Зюсса. Его судьба, безусловно, интересна, как пример человека, попавшего в тиски между мечтой о большой актерской карьере и совестью в условиях беспощадного тоталитаризма. Но Релеру мало фактов. Ему нужны мелодраматические эффекты. И он нещадно гнет и крутит историческую правду. Получается кич, за который просто стыдно. Чтобы показать, как нелегко было актеру отказывать неуемному Геббельсу, режиссер идет на подтасовки. Изобретает друга-еврея, которого актер прячет у себя в саду, дает ему жену-еврейку, которая гибнет в концлагере, лишает его новых ролей после "Еврея Зюсса". Ничего этого в жизни реального Мариана не было. И до запрета на работу в кино после разгрома "третьего рейха" в 1945 году он успел появиться еще в добром десятке фильмов. Интерпретированная как самоубийство автокатастрофа, в которой погиб Мариан, - всего лишь гипотеза.
Одна сцена в фильме Релера шокировала всех. За окном бомбежка. Горит Берлин. А на подоконнике совокупляются Мариан и эффектная жена коменданта концлагеря. "Отымей меня, еврей!" - кричит возбужденная красотка, беззастенчиво имитируя отвратительную сцену из нацистского первоисточника.
Где заканчивается свобода интерпретации и начинаются фальшивка и кич? Харлана судили после войны, но оправдали. С тех пор за него раскаиваются его дети и внуки. Была ли совесть у Харлана? Видимо, нет. Но он жил во времена несвободы. А вот что заставило Оскара Релера снять его "бессовестный" фильм?
Автор: Элла Володина
Редактор: Ефим Шуман