Бундестаг - неподходящее место
Разумеется, нечего возразить по поводу того, что бундестаг называет геноцид армян в Османской империи геноцидом и подкрепляет это заявление громкими словами. Вопрос лишь в том, почему он это делает? Есть ли тому какая-то причина - кроме морального, мало того, немецкого высокомерия? На самом деле, никаких реальных причин нет.
Понять геноцид в качестве геноцида, осознать его, ощутить, найти ему место в истории - это задача турок. Им нужно взглянуть в лицо собственной истории, собственному прошлому. Они должны перевести на турецкий язык настолько проникновенный, насколько же и трогательный роман Франца Верфеля "Сорок дней Муса-Дага" о страданиях армян в Османской империи во время Первой мировой войны. Им нужно ввести его в школьную программу - если они готовы принять собственную историю.
Но это точно не задача германского бундестага, говорящего через партийных представителей от имени всех немцев, перенимать эту миссию у турецкого народа или турецких политиков. Это не только высокомерно, но и самонадеянно. Это - вмешательство во внутренние дела другой страны, это - явное пересечение границ.
Когда нас устраивает мораль, а когда - нет?
Причем прошу заметить: речь тут не идет о морали, речь идет о немецких убеждениях. То, как немцы взглянули в лицо собственному прошлому, в котором и "третий рейх", и Вторая мировая война и в особенности массовое убийство европейских евреев, действительно может восприниматься многими как пример. Однако это, в первую очередь, внутреннее дело немцев, осознать этот цивилизационный провал, сделать его частью своего сегодняшнего сознания, полностью принять его - как наследие, как вину немецкого прошлого.
Если мы полагаем, что туркам также следует стремиться к этому, то в таком случае призывы должны звучать из уст немецких историков, политологов, экспертов на всех мировых площадках, особенно в ходе двусторонних немецко-турецких встреч. Но вот только германский бундестаг место для этого неподходящее. Или мы планируем вскоре осудить в качестве преступления против человечности также и сталинизм, маоизм, красных кхмеров и войну во Вьетнаме?
Когда мораль нас устраивает, а когда - нет? А главное: что из этого следует? Разорвать отношения с этими странами или народами, до тех пор, пока они не признают собственное прошлое? Нет. Резолюция бундестага Германии - также, как и похожая, принятая пару лет назад Национальным собранием Франции, - это высокоморальный жест. Но жест этот самонадеянный, высокомерный и, что еще хуже, не имеющий никаких последствий. Дипломатия - это не конкурс высокоморальных личностей. Дипломатия - это основанное на принципе разумности и утверждающее эту разумность взаимодействие государств друг с другом. Ни больше. Ни меньше.
Автор: Александр Кудашефф, главный редактор DW
Смотрите также: