Игумен Филарет: "Диалог РПЦ с Евангелической церковью Германии изменит формат"

"Женщина стала помехой диалогу Русской православной церкви и Евангелической церкви Германии", "Обмен ударами между Московским патриархатом и Евангелической церковью" - сообщали в середине декабря минувшего, 2009 года российские и немецкие информагентства. Женщину, о которой шла речь, зовут Маргот Кесман (Margot Käßmann), в конце октября она была избрана председателем Совета немецких евангелических церквей.

О позиции Русской православной церкви и причинах столь громкого скандала в интервью Deutsche Welle рассказал представитель Московского патриархата при Совете Европы игумен Филарет.

Deutsche Welle: Отец Филарет, в конце ноября были отменены торжества в Берлине, посвященные полувековому юбилею начала диалога между Евангелической церковью Германии и Русской православной церковью. Причиной стало избрание Маргот Кесман главой немецких лютеран. И в канун Рождества признаков восстановления отношений между обеими церквами на прежнем уровне нет. Чем же не устраивает Кесман Московский патриархат?

Отец Филарет: Думаю, в реакциях на произошедшее событие есть очень много эмоционального. Во-первых, отношения между нашими церквами не претерпели каких-либо существенных изменений. Возможно, изменения претерпит формат нашего богословского диалога - по причинам, хорошо понятным обеим сторонам. Есть некие древнецерковные традиции, регламентирующие формат общения представителей различных религиозных общин.

В данном случае ни для христиан Германии, ни для нас не является новостью то, что диалог православных церквей (причем не только Русской, но и любой другой православной, равно как и католической) с протестантами строился на базе минимальных видимых возможностей до тех пор, пока руководство этими религиозными общинами сохранялось за епископами-мужчинами. Избрание Маргот Кесман руководителем Евангелической церкви Германии объективно изменяет этот формат, Конечно, 50-летний опыт будет продолжен, но уже в ином формате, который станет предметом переговоров между двумя церквами.

- Но мир развивается, некоторые догмы устаревают. Вы, представляя в Страсбурге при Совете Европе Русскую православную церковь, можете наблюдать эти изменения. Может, стоит пересмотреть прежние установки? Маргот Кесман - очень популярная в Германии личность, и диалог с ней может только пойти на пользу отношениям между нашими странами…

- Мы, конечно, уважаем выбор представителей Евангелической церкви Германии, избравшей именно такого председателя своего совета, и лично против Маргот Кесман никто никаких возражений не выражал. Вопрос заключается в другом. Мир действительно меняется, и либеральные тенденции, особенно в нынешней Европе, являются фактом современной жизни. Никто не закрывает на это глаза. Но именно потому, что русская церковь придерживается традиционного взгляда на духовную жизнь, и имеет смысл диалог.

В противном случае его не могло быть, потому что диалог - это выражение позиций двух сторон, которые должны быть услышаны. Русская православная церковь имеет такое же право и такие же возможности для того, чтобы выражать свою позицию, и надо учитывать, что эту позицию поддерживают миллионы верующих не только в России, но и во всем православном мире.

- В мае в Мюнхене запланирована экуменическая встреча с участием лидеров религиозных конфессий. Воспользуется ли Русская православная церковь этим событием, чтобы возобновить диалог с Евангелической церковью Германии?

- Пока этот вопрос не решен. Думаю, стоит еще раз напомнить: диалог с Евангелической церковью Германии никто не разрывал, и важно это понять. Будет изменен внешний формат этого диалога, который принес видимые плоды. Он возник в очень трудные годы "холодной войны" в послевоенной Европе и позволил нам понять и узнать друг о друге так много, что нынешние события вряд ли приведут к тому, что этот диалог будет прерван окончательно.

- А каким станет новый формат?

- Думаю, формат этот коснется руководства делегациями, которые будут непосредственно участвовать в этом диалоге. Ведь на лидерах религиозных организаций лежит ответственность не только за участие в диалоге, но и за сохранение традиций тех религиозных общин, к руководству которыми они призваны.

На священноначалии Русской православной церкви тоже лежит ответственность за сохранение этих традиций. Поэтому для них, как для руководителей религиозной общины, участие в мероприятиях вместе с женщиной-епископом будет означать подтверждение или признание ими возможности женского епископата, что в нашем случае невозможно. Вместе с тем это не значит, что диалог будет прерван. Он продолжится на уровне специалистов, богословов, среди которых будут, безусловно, и женщины как с одной, так и с другой стороны.

- Создается впечатление, что Русской православной церкви легче вести диалог с католиками. Это действительно так?

- Да, конечно. На примере той же ФРГ можно сказать, что диалог с Епископской конференцией Германии продолжается. Более того, он выходит на новые уровни, потому что задачи, которые стоят перед нашими религиозными общинами в Европе, очень схожи. Это в первую очередь защита жизни человека, защита достоинства человеческой личности, это общее свидетельство о нравственных нормах христианства в секулярном мире и в данном случае, конечно, католическая церковь является для нас более близким партнером по диалогу вокруг огромного количества социальных и нравственных проблем в современном мире.

Беседовал Андрей Бреннер
Редактор: Андрей Кобяков