Vježbe izraelskih vojnika "na živom mesu"

Ahmad Amro i skupina njegovih prijatelja su mirno sjedili pred kućom u središtu Hebrona. Okupili su se kako bi zajedno uzeli prvi obrok nakon posta kojeg im vjera nalaže za vrijeme mjeseca ramazana, kad su odjednom nahrupili izraelski vojnici.

"Došlo ih je otprilike tuce, iz tri različita smjera. Onda ih je došlo još više i počeli su lupati po vratima i skakati po čitavom trgu. Ulazili su u kuće, pretraživali su prostoriju po prostoriju, penjali se na kat", priča Ahmad. "Onda se jedan vojnik pretvarao da je ranjen i drugi su ga nosili na nosiljkama. Nitko od nas nije imao pojma što se događa i što oni tu rade."

Ahmad i njegovi prijatelji su tek kasnije saznali kako to nije bila nikakva racija i uhićenje, nego tek vojna vježba! Nitko nije uhićen i izraelski vojnici su se kasnije mirno vratili u vojarnu. I nitko od predstavnika izraelskih Oružanih snaga se kasnije nije vratio da bi se ispričao ili barem da bi im rekao, što se uopće dogodilo.

Taj incident je samo jedan od preko četrdeset slučajeva koje su i dokumentirale različite humanitarne organizacije u Izraelu. Po njima, tu je riječ o neljudskom postupku i jasnom kršenju zadaće izraelske vojske da štiti lokalno stanovništvo. Zato su humanitarne organizacije udružile svoje napore, a organizacija Yesh Din je zatražila od izraelskog Vrhovnog suda da se izjasni o takvim "vježbama".

Kakva je razlika između "pravog" i "vježbe"?

Odvjetnica ove organizacije Emily Schaeffer tvrdi kako imaju dokaze o simuliranim pretresima, lažnim uhićenjima i čak o skrivanju eksploziva u vozila koja čekaju na pregled pred vojnim nadzornim točkama. Tako onda vojnici i vojni psi mogu vježbati pronalaženje eksplozivnih naprava, ali to često završava i ozbiljnim štetama na vozilu dok se traži eksploziv.

Ali što je najgore od svega, Palestinci koji tako "glume" teroriste ne znaju ništa o tom igrokazu u koji su upleteni bez svoje volje: "Za njih je sve to kao prava kućna premetačina, uhićenje i, kad dolaze u njihovo naselje, kao vojni napad na selo. A sve dok ne shvate kako je riječ o vježbi, to uzrokuje paniku, kaos i u nekim slučajevima čak i odgovor Palestinaca. Jer oni se osjećaju ugroženima i žele obraniti sebe i svoje obitelji."

To je razlog da su i neki izraelski vojnici spremni objaviti detalje tih "vježbi". Mnogi od njih su dali svjedočanstvo organizaciji "Prekinimo šutnju" koja predstavlja bivše vojnike koji se ne mogu složiti s onim što su činili u uniformi.

Mišljenje tih vojnika jest kako su oni podjednako žrtve takvih vježbi kao i Palestinci. Podsjećaju kako izraelska vojska ima mnoštvo poligona gdje vojnici mogu vježbati sukobe u naseljima, a ako treba stoje im na raspolaganju i glumci i dragovoljci koji će biti "neprijatelji".

Pokazati tko je tu gazda

Amit Gvaryah je sad u pričuvi, a dok je bio u aktivnoj službi sudjelovao je u jednoj takvoj "vježbi" uhićenja u palestinskom selu nedaleko od Betlehema. "Izložili su nas opasnosti bez ikakvog dobrog razloga. Mora biti drugog, boljeg načina vježbati vojnike, nego ih postaviti u situaciju gdje ne samo da bi mogli ubiti drugog čovjeka, nego bi i sami mogli biti ubijeni."

Amit tvrdi kako smisao takve vježbe nema veze s vojnim vještinama, nego je njezin cilj sukladan strategiji čitave izraelske vojske: da se Palestince uvijek podsjeća kako žive pod okupacijom. "Ako vojska želi uplašiti Palestince, to djeluje", tvrdi ovaj vojnik. "Je li to, dugoročno uzevši, dobra stvar za izraelsku vojsku? Ne vjerujem. Je li dobro za Palestince? Siguran sam da nije. Uplašeni ljudi su skloni činiti glupe stvari", misli Amit Gvaryah.

Izraelska humanitarna organizacija Yesh Din (u prijevodu s hebrejskog to znači "Ima pravde") primila je i odgovor pravne službe izraelskih Oružanih snaga. U njemu se tvrdi kako su te vježbe "nužne kako bi se održala stručnost pripadnika Oružanih snaga", ali se priznaje kako je u barem jednom slučaju glavna zadaća bila pokazati na terenu "prisutnost izraelskih Oružanih snaga".

Glasnogovornik izraelskog Ministarstva obrane je za Deutsche Welle izjavio kako je situacija "složenija" nego što se čini, ali nije htio objašnjavati detalje, što misli pod tim pojmom. S druge strane, za odvjetnicu Emily Schaeffer tu nema ničeg kompliciranog: "Yesh Din vjeruje kako je takva praksa kršenje temeljnih načela međunarodnog humanitarnog prava i ne vidimo kako bi se takve vježbe mogle nastaviti, a da se ne krše ta prava."