Umjetnost u Auschwitzu - dokumentacija strahota i plod neugušive kreativnosti

Dok se tzv. "izopačenoj umjetnosti" autora koje su progonili nacisti pridaje velika pozornost, malo tko poznaje umjetnike koji su stvarali u nacističkim logorima. Slikari poput Waldemara Nowakowskog (fotografija) danas su skoro pali u zaborav. Zato su vrlo važni knjiga i izložba pod naslovom "Smrt nema posljednju riječ" koja se od 27.1. može vidjeti u njemačkom Bundestagu.

Autor, kustos i povjesničar umjetnosti Jürgen Kaumkötter posvetio je više od 15 godina svog rada umjetnosti progonjenih u razdoblju od 1933. do 1945. godine. Pri tome nije uzimao u obzir samo djela nastala u to doba, nego i ona koja su kasnije obrađivala proživljeno. Leo Haas je izradio grafiku o Theresienstadtu 1947. No, crtalo se i u samim logorima.

Poznato je da su umjetnici slikali u Theresienstadtu. No i u Auschwitzu I je postojao "logorski muzej". Tamo su umjetnicima bili stavljeni na raspolaganje materijali poput olovaka, papira i kistova kako bi radili po narudžbi SS-a. Drugi motivi nastajali su potajno. Za razliku od Auschwitza I, iz Auschwitza II nema gotovo nikakvih djela. Na fotografiji: Marian Ruzamski, autoportret, 1943/44.

Ovaj portret je naslikao Jan Markiel 1944. u Auschwitzu I, bez materijala koje je tamo službeno imao na raspolaganju. Na slici je pekareva kćerka iz obližnjeg mjesta koja je zatvorenike opskrbljivala kruhom i prenosila poruke za pokret otpora. Tempere potječu od zida s kojeg je slikar strugao komade s pigmentom boja. Platno je komad grube vreće od slamarice.

1942., u dobi od 13 godina, Yehuda Bacon (desno) deportiran je u Theresienstadt, a u prosincu 1943. u Auschwitz-Birkenau. On je obavljao kurirske djelatnosti i smio se zimi grijati - kod peći u krematoriju. Ono što je tamo vidio nije ispričao samo na poslijeratnom suđenju u Frankfurtu, nego je predočio i na svojim crtežima koje je izradio nakon rata.

Ovaj crtež je Bacon pokazao sucima u Frankfurtu kao dokaz zločina koji su počinjeni u Auschwitzu: dimnjaci krematorija, tuš, ljudi koji su još samo sjene - za povjesničara umjetnosti Kaumköttera to je simbol smrti u plinskoj komori. To djelo osim toga nije samo svjedočanstvo strahota, nego i velika umjetnost.

Michel Kichka ubraja se među najutjecajnije izraelske autore stripova. 2014. je objavio djelo "Druga generacija. Ono što nikada nisam rekao svome ocu" - crtani roman o sebi kao djetetu i svom ocu koji je preživio Auschwitz. Očeva trauma se prenijela i na sina. Tek kada je čuo oca kako priča viceve o logoru, Kichka je uspio pobijediti svoje traume.

I roditelji izraelske umjetnice Sigalit Landau su preživjeli holokaust. Njezin je profesor bio Yehuda Bacon koji je bio logoraš u Auschwitzu, a danas radi u Izraelu kao umjetnik i profesor na umjetničkoj akademiji. Njezina djela su puna metaforičnih aluzija na holokaust kao što su ove cipele koje podsjećaju na gomile obuće koje se i danas mogu vidjeti u stalnom postavu izložbe u Auschwitzu.

Sigalit Landau sakupila je u Izraelu 100 pari cipela i spustila ih na dno Mrtvog mora. More ih je obavilo slojevima ljekovite soli. One su postale simbolom života umjesto smrti. Želja umjetnice je bila da ih se pokaže u Berlinu, kao znak da nada pobjeđuje očaj. Izložba "Smrt nema posljednju riječ" traje do 27. veljače.