Marokanska kršćanska renesansa

Prije nekoliko godina predstavnici protestantske i katoličke crkve u Maroku su zajedničkim snagama odlučili osnovati Ekumenski teološki institut Al Movafaka koji pokazuje da kršćani mogu udružiti snage kada je izobrazba budućih dušobrižnika u pitanju.

Emocije i znanost

Na ovom sveučilištu dan započinje zajedničkim pjevanjem. U predavaonici se tekst jedna božićne pjesme projicira na zid. Na arapskom. Unatoč tomu što od okupljenih studenata u prostoriji malo tko govori ovaj jezik. Kao npr. Anne Marie Ekesa iz Konga. Za sebe kaže da je „po zanimanju" protestantica, laicistička propovjednica. „Nekada sam jako emocionalno i puna ekstaze propovijedala pred svojom zajednicom. Danas mi je važniji teološki sadržaj", kaže propovjednica iz Kinshase koja već neko vrijeme živi u Maroku.

Svećenici za sve više vjernika

Kako teološki utemeljene poruke utkati u svoju propovijed Ekesa je naučila na ekumenskom sveučilištu Al Movafaka u marokanskoj prijestolnici Rabatu. „Movafaka znači otprilike 'krenuti jedan prema drugome'. Razumjeti tuđu vjeru to je vrlo važno za uspjelu integraciju ovdje u islamskom svijetu", objašnjava direktor ove obrazovne ustanove Bernard Coyault. Ovaj teolog i etnolog koji već godinama znanstveno prati jačanje kršćanske zajednice u Maroku. Useljenici s juga Afrike su kršćanskoj zajednici u Maroku, kojoj je prijetio nestanak, donijeli novi elan. Neke zajednice čak bilježe rekordni broj članova.  Protestantsko-katoličko sveučilište Al Movafaka pokušava rastućem broju kršćanskih vjernika osigurati dovoljan broj dušobrižnika koji će propovijedati na teološki utemeljen način. Drugi zadatak je, kako kaže Coyault, kršćana pripremiti na dijalog kultura koji je Maroku neophodan. „Vjera ovdje ne bi trebala prouzročiti dodatne napetosti nego pridonijeti izgradnji boljih odnosa prema okolici", smatra Coyault.

Zabranjeno misioniranje

Studenti Al Mavafake, pored kršćansko-teoloških tematskih cjelina slušaju i predavanja na temu povijesti islama ili židovskog života u Maroku. Studenti se suočavaju i s gorućim problemima kršćanstva: zašto je katoličkim svećenicima zabranjen brak; zašto Papa ne dozvoljava da i žene budu svećenici; zašto su protestanti međusobno toliko razjedinjeni. „Za nas nema tabu tema. Svjesni smo razlika ali i zajedničkih točaka", kaže Oskar, student iz Srednjoafričke Republike. Oskar je protestant, Ben-Zevy iz Konga je rimokatolik. Ben kaže kako je otkako je došao u Maroko, otkrio nove strane islama. „Dosad mi je kad je u pitanju islam na pamet padao terorizam i atentati. Ovdje učimo da je islam vjera ljubavi", priča Ben.

Tečajevi na Al Movafaki institutu traju od dva tjedna do dvije godine. Studentska godina stoji 7.000 eura. Financiranje nastave osiguravaju donatori iz Europe. Marokanski kralj nije dao novac nego svoj blagoslova. To je dio strategije, jačanje odnosa prema „afričkoj braći". Kršćanskom institutu je dozvoljen rad pod uvjetom da ne čine jedno: misioniranje. Musimana preobratiti na kršćanstvo je u Maroku zabranjeno. Možda zbog toga na Al Malafaki nema marokanskih studenata.