Ekologija – važna tema za Vatikan

Za Matthiasa Kiefera, promjena klime je „pitanje preživljavanja čovječanstva“. Kiefer je opunomoćenik Minhensko-frajzinške biskupije za zaštitu okoliša i glasnogovornik Radne skupine povjerenika za okoliš njemačkih biskupija (AGU). Kao i njegove kolege iz ostalih 26 njemačkih biskupija, Kiefer napeto iščekuje četvrtak (18.6.) jer papa Franjo tada predstavlja svoju „ekološku encikliku“.

Najavljena poslanica je i ranije bila povezana s velikim očekivanjima, a bila je i na meti kritika, iako niti jedan dio njenog teksta nije bio poznat. Jer, nikada ranije se poglavar katoličke crkve nije bavio ekološkim pitanjima u posebnoj enciklici. A sada to čini baš papa Franjo, koji je već u nizu govora pokazao da je vrlo angažiran u socijalnoj politici. Ovo je njegova druga enciklika; prvu je napisao zajedno s papom Benediktom 2013.

„Vapaj za svježim zrakom“

Od Benedikta inače potječe jedna od najvažnijih izjava jednog pape o ekologiji. Njegov, akademski intoniran, govor u Bundestagu u rujnu 2011. ticao se odnosa prirode i razuma. On je tu spominjao „nastupe ekološkog pokreta u njemačkoj politici od 70-ih godina“ i govorio o „vapaju za svježim zrakom“, vapajem „koji se ne smije prečuti i gurnuti u stranu...“ Ratzinger je upotrijebio izraz „ekologija čovjeka“, koji je zapravo značio potvrdu ekološko-političkog angažiranja stranke Zelenih.

O najnovijoj Franjinoj poslanici se već govori kao o „zelenoj poruci“. U njoj se, kako to stoji u podnaslovu, govori o „njezi naše zajedničke kuće“, odnosno: o klimatskim promjenama i njihovim dramatičnim posljedicama po milijune ljudi u siromašnim zemljama, o odgovornosti industrijskih država, o novom odnosu prema stvaranju. Bit će zanimljivo vidjeti kakav će biti odnos individualne i društvene etike – odnos zahtjeva koji se postavljaju pred pojedinca i obveze društva u oblikovanju svijeta.

Naslov pouke: „Laudato si“ zvuči gotovo lirično, ali Franjo njime ukazuje na jednog velikog sveca koji je u povijesti crkve poznat po ljubavi prema stvaranju: Franju Asiškog. Njegova pjesma Suncu u kojoj se stalno ponavlja „Laudato si“ (Hvaljen budi) gotovo svi Nijemci poznaju s nastave vjeronauka.

Papa je van političkih programa

Opunomoćenik za zaštitu okoliša Matthias Kiefer kaže da na crkvu ne bi trebalo paušalno primjenjivati političke kategorije. Kada se papa u jednom dokumentu zalaže za zaštitu ljudskog života u svim fazama, a sa druge strane za odlučniju zaštitu klime, „to izmiče uobičajenim političkim raspravama.“ I pored toga, papina poslanica je predmet rasprava, posebno u SAD-u, gdje mnogi smatraju da se crkveni poglavar previše miješa u politiku. Na Internetu i u novinama rade konzervativni trustovi mozgova koji papin rad predstavljaju u negativnom svjetlu.

Republikanac Rik Santorum, i sam katolik, inače i mogući kandidat za predsjednika SAD-a, pozvao je papu „da znanost ostavi znanstvenicima“. Drugi konzervativci su se priključili tom pozivu govoreći da papa nije kompetentan za govore o klimatskim promjenama. Pojedini crkveni velikodostojnici bliski Republikancima dijele to mišljenje. No, jedan od najvažnijih stručnjaka za Vatikan u SAD-u , John L. Allen, kaže da se vara svako tko misli da papi franji može pripisati određen politički program.

Katolička crkva u Njemačkoj je tu dalje odmakla. Danas svih 27 biskupija u ovoj zemlji ima vlastite povjerenike za zaštitu životne sredine. Matthias Kiefer naglašava da, s obzirom na „obim ekoloških izazova i hitnu potrebu da se nešto učini“ papa dobro postupa kada od „pitanja klime“ radi „crkvenu temu“. Papa je na jednoj od konferencija za tisak prije nekoliko mjeseci rekao da će na ljeto 2015. objaviti svoju ekološku encikliku kako bi doprinio pritisku da se nešto konkretno postigne na samitu UN o klimi koji će krajem studenog biti održan u Parizu.